By: Dr. Jamal Badawi IslamiCity* -
Those who follow the Apostle, the unlettered Prophet, Whom they find mentioned in their own Scriptures, in the Torah and the Gospel... (Holy Qu'ran: VII - 157; Translation: Yusif Ali)BIBLE PROPHECIES ABOUT THE ADVENT OF MUHAMMADAbraham is widely regarded as the Patriarch of monotheism and the common father of the Jews, Christians and Muslims. Through His second son, Isaac, came all Israelite prophets including such towering figures as Jacob, Joseph, Moses, David, Solomon and Jesus. May peace and blessings be upon them all. The advent of these great prophets was in partial fulfillment of God's promises to bless the nations of earth through the descendents of Abraham (Genesis12:2-3). Such fulfillment is wholeheartedly accepted by Muslims whose faith considers the belief in and respect of all prophets an article of faith.BLESSINGS OF ISHMAEL AND ISAACWas the first born son of Abraham (Ishmael) and his descendants included in God's covenant and promise? A few verses from the Bible may help shed some light on this question;
Genesis 12:2-3 speaks of God's promise to Abraham and his descendants before any child was born to him.
Genesis 17:4 reiterates God's promise after the birth of Ishmael and before the birth of Isaac.
In Genesis, ch. 21. Isaac is specifically blessed but Ishmael was also specifically blessed and promised by God to become "a great nation" especially in Genesis 21:13, 18.
According to Deuteronomy 21:15-17 the traditional rights and privileges of the first born son are not to be affected by the social status of his mother (being a "free" woman such as Sarah, Isaac's mother, or a "Bondwoman" such as Hagar, Ishmael's mother). This is only consistent with the moral and humanitarian principles of all revealed faiths.
The full legitimacy of Ishmael as Abraham's son and "seed" and the full legitimacy of his mother, Hagar, as Abraham's wife are clearly stated in Genesis 21:13 and 16:3. After Jesus, the last Israelite messenger and prophet, it was time that God's promise to bless Ishmael and his descendants be fulfilled. Less than 600years after Jesus, came the last messenger of God, Muhammad, from the progeny of Abraham through Ishmael. God's blessing of both of the main branches of Abraham's family tree was now fullfilled. But are there additional corroborating evidence that the Bible did in fact foretell the advent of prophet Muhammad?
MUHAMMAD: The Prophet Like Unto Moses
Long time after Abraham, God's promise to send the long-awaited Messenger was repeated this time in Moses' words.In Deuteronomy 18:18, Moses spoke of the prophet to be sent by God who is:
From among the Israelite's "brethren", a reference to their Ishmaelite cousins as Ishmael was the other son of Abraham who was explicitly promised to become a "great nation".
A prophet like unto Moses. There were hardly any two prophets ,who were so much alike as Moses and Muhammad. Both were given comprehensive law code of life, both encountered their enemies and were victors in miraculous ways, both were accepted as prophets/statesmen and both migrated following conspiracies to assassinate them. Analogies between Moses and Jesus overlooks not only the above similarities but other crucial ones as well (e.g. the natural birth, family life and death of Moses and Muhammad but not of Jesus, who was regarded by His followers as the Son of God and not exclusively a messenger of God, as Moses and Muhammad were and as Muslim belief Jesus was).
THE AWAITED PROPHET WAS TO COME FROM ARABIA
Deuteronomy 33:1-2 combines references to Moses, Jesus and Muhammad. It speaks of God (i.e. God's revelation) coming from Sinai, rising from Seir (probably the village of Sa'ir near Jerusalem) and shining forth from Paran. According to Genesis 21:21, the wilderness of Paran was the place where Ishmael settled (i.e. Arabia, specifically Mecca).
Indeed the King James version of the Bible mentions the pilgrims passing through the valley of Ba'ca (another name of Mecca) in Psalms 84:4-6.
Isaiah 42:1-13 speaks of the beloved of God. His elect and messenger who will bring down a law to be awaited in the isles and who "shall not fail nor be discouraged till he have set judgement on earth." Verse 11, connects that awaited one with the descendants of Ke'dar. Who is Ke'dar? According to Genesis 25:13, Ke'dar was the second son of Ishmael, the ancestor of prophet Muhammad.
MUHAMMAD'S MIGRATION FROM MECCA TO MEDINA: PROPHECIED IN THE BIBLE?
Habakkuk 3:3 speaks of God (God's help) coming from Te'man (an Oasis North of Medina according to J. Hasting's Dictionary of the Bible), and the holy one (coming) from Paran. That holy one who under persecution migrated from Paran (Mecca) to be received enthusiastically in Medina was none but prophet Muhammad.
Indeed the incident of the migration of the prophet and his persecuted followers is vividly described in Isaiah 21:13-17. That section foretold as well about the battle of Badr in which the few ill-armed faithful miraculously defeated the "mighty" men of Ke'dar, who sought to destroy Islam and intimidate their own folks who turned -to Islam.
THE QUR'AN (KORAN) FORETOLD IN THE BIBLE?
For twenty-three years, God's words (the Qur'an) were truely put into Muhammad's mouth. He was not the "author" of the Qur'an. The Qur'an was dictated to him by Angel Gabriel who asked Muhammad to simply repeat the words of the Qur'an as he heard them. These words were then committed to memory and to writing by those who hear them during Muhammad's life time and under his supervision.
Was it a coincidence that the prophet "like unto Moses" from the "brethren" of the Israelites (i.e. from the lshmaelites) was also described as one in whose mouth God will put his words and that he will speak in the name of God, (Deuteronomy 18:18-20). Was it also a coincidence the "Paraclete" that Jesus foretold to come after Him was described as one who "shall not speak of himself, but whatsoever he shall hear, that shall he speak (John 16:13)
Was it another coincidence that Isaiah ties between the messenger connected with Ke'dar and a new song (a scripture in a new language) to be sang unto the Lord (Isaiah 42:10-11). More explicitly, prophesies Isaiah "For with stammering lips, and another tongue, will he speak to this people" (Isaiah 28:11). This latter verse correctly describes the "stammering lips" of Prophet Muhammad reflecting the state of tension and concentration he went through at the time of revelation. Another related point is that the Qur'an was revealed in piece-meals over a span of twenty three years. It is interesting to compare this with Isaiah 28:10 whichspeaks of the same thing.
THAT PROPHET- PARACLETE- MUHAMMAD
Up to the time of Jesus (peace be upon him), the Israelites were still awaiting for that prophet like unto Moses prophecied in Deuteronomy 18:18. When John the Baptist came, they asked him if he was Christ and he said "no". They asked him if he was Elias and he said "no". Then, in apparent reference to Deuteronomy 18:18, they asked him "Art thou that Prophet" and he answered, "no". (John 1: 1 9-2 1).
In the Gospel according to John (Chapters 14, 15, 16) Jesus spoke of the "Paraclete" or comforter who will come after him, who will be sent by Father as another Paraclete, who will teach new things which the contemporaries of Jesus could not bear. While the Paraclete is described as the spirit of truth, (whose meaning resemble Muhammad's famous title Al-Amin, the trustworthy), he is identified in one verse as the Holy Ghost (John 14:26). Such a designation is however inconsistent with the profile of that Paraclete. In the words of the Dictionary of the Bible, (Ed. J. Mackenzie) "These items, it must be admitted do not give an entirely coherent picture."
Indeed history tells us that many early Christians understood the Paraclete to be a man and not a spirit. This might explain the followings who responded to some who claimed, without meeting the criteria stipulated by Jesus, to be the awaited "Paraciete".
It was Prophet Muhammad (peace be upon him) who was the Paraclete, Comforter, helper, admonisher sent by God after Jesus. He testified of Jesus, taught new things which could not be borne at Jesus' time, he spoke what he heard (revelation), he dwells with the believers (through his well-preserved teachings). Such teachings will remain forever because he was the last messenger of God, the only Universal Messenger to unite the whole of humanity under God and on the path of PRESERVED truth. He told of many things to come which "came to pass" in the minutest detail meeting, the criterion given by Moses to distinguish between the true prophet and the false prophets (Deuteronomy 18:22). He did reprove the world of sin, of righteousness and of judgment (John 16:8-11)
WAS THE SHIFT OF RELIGIOUS LEADERSHIP PROPHESIED?
Following the rejection of the last Israelite prophet, Jesus, it was about time that God's promise to make Ishmael a great nation be fulfilled (Genesis 21:13, 18)
In Matthew 21:19-21, Jesus spoke of the fruitless fig tree (A Biblical symbol of prophetic heritage) to be cleared after being given a last chance of three years (the duration of Jesus' ministry) to give fruit. In a later verse in the same chapter, Jesus said: "Therefore, say I unto you, The Kingdom of God shall be taken away from you, and given to a nation bringing forth the fruit thereof" (Matthew 21:43). That nation of Ishmael's descendants (the rejected stone in Matthew 21:42) which was victorious against all super-powers of its time as prophesied by Jesus: "And whosoever shall fall on this stone shall be broken, but on whomsoever it shall fall, it will grind him to powder" (Matthew 21:44).
OUT OF CONTEXT COINCIDENCE?
Is it possible that the numerous prophecies cited here are all individually and combined out of context misinterpretations? Is the opposite true, that such infrequently studied verses fit together consistently and clearly point to the advent of the man who changed the course of human history, Prophet Muhammad (peace be upon him). Is it reasonable to conclude that all these prophecies, appearing in different books of the Bible and spoken by various prophets at different times were all coincidence? If this is so here is another strange "coincidence"!
One of the signs of the prophet to come from Paran (Mecca) is that he will come with "ten thousands of saints" (Deuteronomy 33:2 KJV). That was the number of faithful who accompanied Prophet Muhammad to Paran (Mecca) in his victorious, bloodless return to his birthplace to destroy the remaining symbols of idolatry in the Ka'bah.
Says God as quoted by Moses:
And it shall come to pass, that whosoever will not hearken unto my words which he shall speak in my name, I will require it of him. (Deuteronomy 18:19)
About the author:
Ads by Google:Advertisements not controlled by IslamiCity
Dr. Jamal Badawi was born in Egypt where he completed his undergraduate education. He completed his Ph.D. from the Indiana University and subsequently joined the faculty of Saint Mary's University in Halifax, Canada. In addition to teaching in his formal field of education (Management), he has been teaching a course on "Islamic Religious Tradition" which is part of the offerings of the Religious Studies department at the same university.Dr. Badawi has also taught a course on Islam at Stanford University (USA) and gave a series of lectures on the Quran at Oxford University (UK).Dr. Badawi is the author of several works on Islam, the last of which is 'Gender Equity in Islam'. He also researched, designed and presented 352 half hour TV programs on Islam broadcasted from several local cable stations and radio stations in the US and Canada, in addition to their use in several countries overseas. Audio and video copies of these programs were made available to users in nearly 35 countries around the world. Sets of these programs are included in the library collections of several universities.Dr. Badawi is a member of the Consultative Council of North America, a member of the Juristic Council of North America and the founder/chairman of the Islamic Information Foundation, a non-profit educational foundation registered in Canada and the US.
Print this article Email to a friend Post Your comments
Sunday, February 05, 2012
إيمان البحر: المخلوع سبب نشر الفوضى
إيمان البحر: المخلوع سبب نشر الفوضى
From: Al Wafd
إيمان البحر درويش
منذ 12 ساعة 26 دقيقة
أعرب المطرب إيمان البحر درويش عن غضبه من الأحداث الصعبة التي مرت بها مصر وقال: لابد من التخلص من المحبوسين في طرة،
وهم الرئيس المخلوع وأعوانه لأنهم هم من يتسببون في الفوضى التي تشهدها مصر ولا أعتقد أن أحداً لديه شك في أنهم هم من يخربون مصر في هذه الأيام ومنذ فضحهم أمام الرأي العام والعالم أجمع، فكلما يقترب الأمن مرة أخري من مصر يحدث شيء يعوقه. ومن مصلحتهم أن يحدث ذلك حتي يثبتوا للعالم أجمع أنهم هم وحدهم القادرون علي حكم مصر وإعادة الأمان إليها.
أضاف نقيب الموسيقيين الحل مع هؤلاء هو ضرورة القصاص منهم وتكوين محكمة فورية تقوم بمحاسبة هؤلاء الفاسدين بتهمة التخريب السياسي وليس كمخطئين جنائيين.
طباعة المحتوى
أرسل المحتوى الى صديق
يمكنكم اضافة تعليقاتكم مباشرة عبر تعليقات بوابة الوفد
تحميل...
ترتيب حسب: التاريخ التقييم
4 تعليقات
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - إيمان البحر: المخلوع سبب نشر الفوضى
Call to anyone in the Earth, friend or not I need a counter that is not under USA control so people can know exact hits to my website
By: Maged Taman
The fake American elites who are now pretend that they are spreading democracy in Russia since it is standing with Iran are not applying democracy here in America. I would like to people know the true hits to my website so please anyone friend or non friend to e-mail me the name of the web site that can let me do that. My e-mail is magedtaman@yahoo.com
Thank you
Maged
The fake American elites who are now pretend that they are spreading democracy in Russia since it is standing with Iran are not applying democracy here in America. I would like to people know the true hits to my website so please anyone friend or non friend to e-mail me the name of the web site that can let me do that. My e-mail is magedtaman@yahoo.com
Thank you
Maged
Saturday, February 04, 2012
Bush brutal oppressive Tyrant, Farkok (Obama) and Farkoka (Hillary) soft oppressive tyrants and it is all about the rich corrupt families in the world
كارنيغي: واشنطن تدعم الأنظمة المستبدة
مصريون يحتفلون بالذكرى الأولى للثورة (الجزيرة)قال نائب رئيس قسم الدراسات في مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي توماس كاروثرز إن الولايات المتحدة لا تزال تدعم الأنظمة المستبدة في الشرق الأوسط، وأضاف أنه يبدو أن واشنطن لم تستخلص العبرة من الربيع العربي في المنطقة. وأوضح في مقال نشرته له صحيفة واشنطن بوست الأميركية أنه ما إن حلت الذكرى السنوية الأولى للثورات الشعبية، حتى أعلنت إدارة الرئيس الأميركي باراك أوباما في ديسمبر/كانون الأول الماضي عن عزمها بيع صفقة ضخمة من الأسلحة إلى المملكة العربية السعودية، بسعر قد يزيد على حجم إجمالي الناتج المحلي السنوي لأكثر من نصف الدول في العالم.
وقال كاروثرز إن الإدارة الأميركية باركت الصفقة واعتبرتها "إنجازا تاريخيا" من شأنه ترميم وتعزيز العلاقات بين الولايات المتحدة والسعودية.
وأضاف أن الصفقة مثلت أيضا شكلا من أشكال التجاوز لماهية الحقائق التي أوجدها الربيع العربي على أرض الواقع.
"توماس كاروثرز:واشنطن ساعدت على الديمقراطية في ليبيا وفي مصر بشكل أو بآخر، ولكنها لا تبدو مستعدة للمخاطرة بمصالحها وبعلاقاتها القوية مع بعض الأنظمة بالرغم من كونها أنظمة استبدادية"الشرعية والمالوقال الكاتب إنه بالرغم من أن الثورات الشعبية ربما توحي بأنها تمثل موجة من التغيير السياسي في جميع أنحاء الشرق الأوسط، إلا أن الواقع يبدو خلاف ذلك، موضحا أن الموجة أغرقت معظم الجمهوريات في المنطقة، مثل تونس ومصر وليبيا وسوريا واليمن، ولكنها لم تقترب كثيرا من الأنظمة الملكية، باستثناء ما يجري في البحرين.
وأضاف أن بعض الأنظمة الملكية النفطية ربما تعتقد أن لديها من الأموال ما ترضي به مواطنيها وتحافظ عليهم بما يمنعهم من التفكير في الثورة، وأن بعض الملكيات ربما تظن أنها تمتلك شرعية ذات صبغة دينية خاصة، ولكن حقائق الربيع العربي تقول عكس ذلك.
وأوضح كاروثرز أنه يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار أن ما سماها بالأنظمة الطاغية التي سقطت أمام الثورات الشعبية العام الماضي، كانت تبدو أيضا أنظمة راسخة وقوية، ولكن المفاجآت السياسية -التي غالبا ما تنبع من الاحتجاجات الشعبية- سرعان ما أطاحت بتلك الأنظمة.
وقال الكاتب إن إدارة أوباما تدرك مدى هشاشة الأنظمة الاستبدادية العربية، وأن واشنطن ساعدت على الديمقراطية في ليبيا وفي مصر بشكل أو بآخر، ولكنها لا تبدو مستعدة للمخاطرة بمصالحها وبعلاقاتها القوية مع بعض الأنظمة بالرغم من كونها أنظمة استبدادية.
وأوضح أن واشنطن برغم حرصها على تعزيز الديمقراطية في العالم العربي، فإنها تحرص أكثر على أصدقائها الدكتاتوريين، وذلك لما يقدمونه من دعم لقضايا تتعلق بالأمن والاقتصاد الذي يعود بالتالي بالنفع على المصالح الأميركية.
Blogger comment:
Saudi is basically the most state standing with Israel and the imperial American Elites. One of the Assholes of the Saudi scholars who kisses the shoes of the King Sheikh Abdur-Rahman As-Sudais told friends of mine that I am Not Al Mahdi Al Muntazer and if I to come to Saudi they will arrest me. If he is a real man and not hypocrite to say publicly I am not Al Mahdi Al Muntazer. He can not do that since it will give me more popularity and more young Muslims will come to bring down the evil empire of the Saudi royal family who own billions of dollars while I have to work daily in America with fear of some of the evil Jews to bring lawsuits against me as a doctor in America like they did before.
Al Mahdi Al Muntazer
http://www.facebook.com/maged.taman?ref=tn_tnmn#!/photo.php?fbid=328359317198253&set=a.248429341857918.66297.248426955191490&type=1&theater
http://www.youtube.com/watch?v=HrXyLrTRXso&feature=related
مصريون يحتفلون بالذكرى الأولى للثورة (الجزيرة)قال نائب رئيس قسم الدراسات في مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي توماس كاروثرز إن الولايات المتحدة لا تزال تدعم الأنظمة المستبدة في الشرق الأوسط، وأضاف أنه يبدو أن واشنطن لم تستخلص العبرة من الربيع العربي في المنطقة. وأوضح في مقال نشرته له صحيفة واشنطن بوست الأميركية أنه ما إن حلت الذكرى السنوية الأولى للثورات الشعبية، حتى أعلنت إدارة الرئيس الأميركي باراك أوباما في ديسمبر/كانون الأول الماضي عن عزمها بيع صفقة ضخمة من الأسلحة إلى المملكة العربية السعودية، بسعر قد يزيد على حجم إجمالي الناتج المحلي السنوي لأكثر من نصف الدول في العالم.
وقال كاروثرز إن الإدارة الأميركية باركت الصفقة واعتبرتها "إنجازا تاريخيا" من شأنه ترميم وتعزيز العلاقات بين الولايات المتحدة والسعودية.
وأضاف أن الصفقة مثلت أيضا شكلا من أشكال التجاوز لماهية الحقائق التي أوجدها الربيع العربي على أرض الواقع.
"توماس كاروثرز:واشنطن ساعدت على الديمقراطية في ليبيا وفي مصر بشكل أو بآخر، ولكنها لا تبدو مستعدة للمخاطرة بمصالحها وبعلاقاتها القوية مع بعض الأنظمة بالرغم من كونها أنظمة استبدادية"الشرعية والمالوقال الكاتب إنه بالرغم من أن الثورات الشعبية ربما توحي بأنها تمثل موجة من التغيير السياسي في جميع أنحاء الشرق الأوسط، إلا أن الواقع يبدو خلاف ذلك، موضحا أن الموجة أغرقت معظم الجمهوريات في المنطقة، مثل تونس ومصر وليبيا وسوريا واليمن، ولكنها لم تقترب كثيرا من الأنظمة الملكية، باستثناء ما يجري في البحرين.
وأضاف أن بعض الأنظمة الملكية النفطية ربما تعتقد أن لديها من الأموال ما ترضي به مواطنيها وتحافظ عليهم بما يمنعهم من التفكير في الثورة، وأن بعض الملكيات ربما تظن أنها تمتلك شرعية ذات صبغة دينية خاصة، ولكن حقائق الربيع العربي تقول عكس ذلك.
وأوضح كاروثرز أنه يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار أن ما سماها بالأنظمة الطاغية التي سقطت أمام الثورات الشعبية العام الماضي، كانت تبدو أيضا أنظمة راسخة وقوية، ولكن المفاجآت السياسية -التي غالبا ما تنبع من الاحتجاجات الشعبية- سرعان ما أطاحت بتلك الأنظمة.
وقال الكاتب إن إدارة أوباما تدرك مدى هشاشة الأنظمة الاستبدادية العربية، وأن واشنطن ساعدت على الديمقراطية في ليبيا وفي مصر بشكل أو بآخر، ولكنها لا تبدو مستعدة للمخاطرة بمصالحها وبعلاقاتها القوية مع بعض الأنظمة بالرغم من كونها أنظمة استبدادية.
وأوضح أن واشنطن برغم حرصها على تعزيز الديمقراطية في العالم العربي، فإنها تحرص أكثر على أصدقائها الدكتاتوريين، وذلك لما يقدمونه من دعم لقضايا تتعلق بالأمن والاقتصاد الذي يعود بالتالي بالنفع على المصالح الأميركية.
Blogger comment:
Saudi is basically the most state standing with Israel and the imperial American Elites. One of the Assholes of the Saudi scholars who kisses the shoes of the King Sheikh Abdur-Rahman As-Sudais told friends of mine that I am Not Al Mahdi Al Muntazer and if I to come to Saudi they will arrest me. If he is a real man and not hypocrite to say publicly I am not Al Mahdi Al Muntazer. He can not do that since it will give me more popularity and more young Muslims will come to bring down the evil empire of the Saudi royal family who own billions of dollars while I have to work daily in America with fear of some of the evil Jews to bring lawsuits against me as a doctor in America like they did before.
Al Mahdi Al Muntazer
http://www.facebook.com/maged.taman?ref=tn_tnmn#!/photo.php?fbid=328359317198253&set=a.248429341857918.66297.248426955191490&type=1&theater
http://www.youtube.com/watch?v=HrXyLrTRXso&feature=related
Mystery Babylon you can litsten now 8 Pm
From:http://www.theedgeam.com/
February 4th, 2012 8:00 PM EST
Eli James
How the Anti-Christ Has Deceived the Whole World
Pastor Eli James is a leading spokesman and activist for the Christian Identity Movement. CI is a rapidly growing international movement of White, Anglo-Saxons, who know that we are the True Israelites of the Bible. (It is a NOT a Nazi or Neo-Nazi organization, as the ADL falsely alleges.) Our Christian Faith is demonstrable from Scripture and proven by history. We consider ourselves to be the forgotten Remnant spoken of in Scripture. Jesus said, "I come not but unto the lost sheep of the House of Israel." He was referring to the already dispersed Israelites, then inhabiting the Greco-Roman world. We adhere to the Laws, Covenants, Promises and the Inheritance of True Israel, all of which are matters of Biblical Record and Prophecy. We reject the commonly asserted doctrine that these Covenants were either abolished or universalized at the Cross. The only thing that was abolished at the Cross was the ritual sacrifices.
Eli is the author of a 300 page book, The Great Impersonation: How the Anti-Christ Has Deceived the Whole World. This book details the actual history of the people of Israel, who have been falsely identified with the Jewish people. This book traces the Bible's own racial lineages, which prove conclusively that the Jewish people derive not from the Israel of the Bible but from the Canaanites and Edomites. Many Jews even admit this as historical fact. Many Jews also admit that most of today's Jews, up to 95%, are not Israelites at all, but Ashkenazi Khazars. Jewish authors, such Arthur Koestler, Benjamin Freedman, and Alfred Lilienthal, have documented the fact the Ashkenazim have no ancestral connection with ancient Israel. It was from these Ashkenazim that modern Zionism sprang, from a people who never were not are they now the people of the Book. My research profusely documents these facts, as well as the Scriptural prophecies that predicted the Great Impersonation of Israel by Esau/Edom.
Pastor Eli ministers to a congregation in the Chicago area and he has two websites. www.anglo-saxonisrael.com is dedicated to continuing the Scriptural and historical research which is contained in The Great Impersonation. www.killthebank.net is dedicated to exposing the evils of the Federal Reserve Bank, revealing that it is nothing but a banking mafia, which is responsible for most of America's wars, poverty, and social disintegration. TGI also identifies the Federal Reserve Bank as being part of the global Empire of Merchants, known in the Apocalypse as Mystery Babylon, the Beast which will be cast into the Lake of fire at the Second Coming of Christ.
Pastor Eli broadcasts on talkshoe.com Saturday evenings and Sunday mornings.
February 4th, 2012 8:00 PM EST
Eli James
How the Anti-Christ Has Deceived the Whole World
Pastor Eli James is a leading spokesman and activist for the Christian Identity Movement. CI is a rapidly growing international movement of White, Anglo-Saxons, who know that we are the True Israelites of the Bible. (It is a NOT a Nazi or Neo-Nazi organization, as the ADL falsely alleges.) Our Christian Faith is demonstrable from Scripture and proven by history. We consider ourselves to be the forgotten Remnant spoken of in Scripture. Jesus said, "I come not but unto the lost sheep of the House of Israel." He was referring to the already dispersed Israelites, then inhabiting the Greco-Roman world. We adhere to the Laws, Covenants, Promises and the Inheritance of True Israel, all of which are matters of Biblical Record and Prophecy. We reject the commonly asserted doctrine that these Covenants were either abolished or universalized at the Cross. The only thing that was abolished at the Cross was the ritual sacrifices.
Eli is the author of a 300 page book, The Great Impersonation: How the Anti-Christ Has Deceived the Whole World. This book details the actual history of the people of Israel, who have been falsely identified with the Jewish people. This book traces the Bible's own racial lineages, which prove conclusively that the Jewish people derive not from the Israel of the Bible but from the Canaanites and Edomites. Many Jews even admit this as historical fact. Many Jews also admit that most of today's Jews, up to 95%, are not Israelites at all, but Ashkenazi Khazars. Jewish authors, such Arthur Koestler, Benjamin Freedman, and Alfred Lilienthal, have documented the fact the Ashkenazim have no ancestral connection with ancient Israel. It was from these Ashkenazim that modern Zionism sprang, from a people who never were not are they now the people of the Book. My research profusely documents these facts, as well as the Scriptural prophecies that predicted the Great Impersonation of Israel by Esau/Edom.
Pastor Eli ministers to a congregation in the Chicago area and he has two websites. www.anglo-saxonisrael.com is dedicated to continuing the Scriptural and historical research which is contained in The Great Impersonation. www.killthebank.net is dedicated to exposing the evils of the Federal Reserve Bank, revealing that it is nothing but a banking mafia, which is responsible for most of America's wars, poverty, and social disintegration. TGI also identifies the Federal Reserve Bank as being part of the global Empire of Merchants, known in the Apocalypse as Mystery Babylon, the Beast which will be cast into the Lake of fire at the Second Coming of Christ.
Pastor Eli broadcasts on talkshoe.com Saturday evenings and Sunday mornings.
From Al Mahid Al Muntazer to the great Syrain heroes: Kill Bashar
اقتحام عدة سفارات سورية عبر العالم
شباب سوريون يعتلون شرفة السفارة السورية بلندن العام الماضي (الجزيرة نت-أرشيف)
بعد يوم دام شهدته سوريا أمس أسفر حسب المجلس الوطني السوري عن مقتل حوالي 260 شخصا شهدت سفارات سوريا في كل من لندن وبرلين وأثينا والقاهرة والكويت عمليات اقتحام من قبل حشود من السوريين الغاضبين.
ووردت أنباء عن تظاهر عشرات السوريين أمام سفارات بلادهم في طوكيو وإسطنبول وطرابلس وعمّان للمطالبة برحيل نظام الرئيس بشار الأسد.
كما فرقت شرطة مدينة نيويورك عشرات من المتظاهرين السوريين المؤيدين والمعارضين للرئيس السوري أمام مقر الأمم المتحدة. عواصم أوروبيةفقد تجمع ليلة الجمعة حوالي 150 شخصا أمام السفارة السورية بلندن للتنديد بتصاعد القمع ضد المدنيين، وتم إيقاف خمسة منهم بتهمة "المس بالنظام العام" بعد أن اقتحموا مقر السفارة حسب ما أفادت مصادر من الشرطة.
وفي برلين أعلنت الشرطة الألمانية في بيان أن حوالي عشرين شخصا اقتحموا الجمعة مقر السفارة السورية وألحقوا بها بعض الأضرار المادية قبل أن يتم تفريقهم من قبل الشرطة.
وأشار البيان إلى أن المتظاهرين "وهم حصرا سوريون أو من أصل سوري" اقتحموا مبنى السفارة و"دمروا الأثاث في مكاتب عدة وعلقوا علما على النافذة ثم كتبوا شعارات على واجهة البناية".
وأكد متحدث باسم الخارجية الألمانية في بيان آخر أن "الأعمال المرتكبة ضد السفارة السورية في برلين يجب إدانتها بأقسى طريقة. الحكومة تتولى بجدية كبيرة مسؤولياتها للحفاظ على أمن كل الهيئات الدبلوماسية والقنصلية في ألمانيا".
وأضاف أن "السفير المكلف من وزارة الخارجية بشؤون الشرق الأدنى بوريس روج اتصل فورا بالسفير السوري بعد علمه بالأفعال وأعرب له عن أسفه".
كما بث ناشطون على الإنترنت صوراً قالوا إنها لسوريين تمكنوا من اجتياز سور السفارة السورية في العاصمة اليونانية في محاولة لاقتحامها.
القاهرةوفي العاصمة المصرية قال مسؤول في السفارة السورية وشاهد عيان أن حشدا من السوريين اقتحم السفارة وحطم أثاثها وتجهيزاتها وأضرم النيران في أجزاء من المبنى احتجاجا على الأحداث الجارية في سوريا.
كما تجمع مئات المتظاهرين أمام مركز للشرطة على بعد شوراع معدودة من السفارة للمطالبة بإطلاق سراح ستة سوريين قالوا إنهم اعتقلوا خلال الاحتجاج أمام مقر البعثة.
ويعد هذا الحادث ثاني هجوم من نوعه على مقر البعثة السورية حيث سبق لمحتجين أن اقتحموا مبنى السفارة الأسبوع الماضي للاحتجاج على نظام الرئيس بشار الأسد.
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
36
الدمشقي
مساكين كل من علق فرحا وهو غشيم وغير مدرك لما يدور حوله
35
محسن الجزائري
هدا دليل المؤامرة الخارجية
تهاجم السفارات في نفس الوقت من قبل المخابرات
34
عمر اليمني
صنعا اليمن
ستزول يابشار يوما قد يكن غدا القريب او غدا الذي بعد في النهايه انك زايل لان الله لا يرضي بالظلم حتي لوجد من يعبدك في هذا الزمان قد يشارك انك اله ولكن الايام كفيله بان نراك صريع مثل هولا المساكين الذين نراهم اليوم يالله يالله هذا ينازعك ملكك فعليك به وأرنا فيه يوما قريبا الساعه الساعه امييييين اللهم استجب
33
اياد الادلبي
New York
برافو وهنيا لك يا اسد فلقد أبيت الا ان تحتفل علي طريقه عاثلتكم المجرمه بذكري مجزرة حماه، سوف يصفق لك بعض القتله ومصاصي الدما ولكن مهلا أيها القاتل الرعديد سوف يأتي يوم الحساب فايام او شهور لن تغير مجري التاريخ،ولكن ما هو أكيد وواضح كالشمس هو افولك ورحيلك ولن يبقي سوا سوريا وأهلها وسوف يحتفلون علي طريقتهم بذكراكم انت وكل ال الاسد وطبعا لن ينسي الناس نعيق ونباح شبيحتكم
32
احمد الركابي-بغداد
مساكين تشحنهم الجزيره لمآرب الامراء والملوك.
مساكين لعبت برؤوسهم الجزيره واخواتها بفبركات خبريه وتلزيقات صوتيه ومقابلات مدفوعة الثمن. انشري ياجزيره ياحنونه.
31
بوعدي
كندا
ماهذه الا الهمجية بعينها...لماذا تدمرون الممتلكات العامة التي يدفع ثمنها المواطن السوري؟؟؟؟ هذه السفارات لخدمة جميع السوريين... هذه الثورة تزداد بشاعة وقباحة
30
الملاح - سوريا
دمشق
النظام استخدم شبيحته لاقتحام سفارات قطر والسعودية والمغرب وفرنسا والولايات المتحدة تحت مسمى الاحتجاجات فليجرب دواءه الخاص
29
درعاوي شبيح
اطلعوا من هالبواب ياجزيره
ههه الصوره من العام الماضي بس ما بعرف اذا كانت لسفاره سوريااو لا
28
ابوجنتي
سوريا
الغريب انكم تتهافتون على خبر قد يكون كاذب فيه اي مصلحة ضد سورية وسعبها بينما لانراكم تنشرو مثلا اخبار التجمعات اليومية وبالالاف التي نشاهدهل على شاشة التلفزيونات يوميا بمختلف انحاء العالم وهي تهتف لسوريا وجيشها ونظامها كما انكم لا ترو المسيرات المليونية الشبه يومية بكافة انحاء سورية مؤيدة للنظام وسياسته بالقضاء على هؤلاء الحثالة نرجو العدل والحياد
27
فاخر احمد الدلالي
اليمن
لقد ضاق بنا الحال من الاخبار الورده من سوريا وأذا لم تخرج الأنظمة العربيه حالتها يجب ان يؤدي الشارع دوره
1 2 3 4
Blogger comment:
To the last comment Fakher told you long time ago if we had brought the Saudi regime down we would have liberated Syria long time ago.
شباب سوريون يعتلون شرفة السفارة السورية بلندن العام الماضي (الجزيرة نت-أرشيف)
بعد يوم دام شهدته سوريا أمس أسفر حسب المجلس الوطني السوري عن مقتل حوالي 260 شخصا شهدت سفارات سوريا في كل من لندن وبرلين وأثينا والقاهرة والكويت عمليات اقتحام من قبل حشود من السوريين الغاضبين.
ووردت أنباء عن تظاهر عشرات السوريين أمام سفارات بلادهم في طوكيو وإسطنبول وطرابلس وعمّان للمطالبة برحيل نظام الرئيس بشار الأسد.
كما فرقت شرطة مدينة نيويورك عشرات من المتظاهرين السوريين المؤيدين والمعارضين للرئيس السوري أمام مقر الأمم المتحدة. عواصم أوروبيةفقد تجمع ليلة الجمعة حوالي 150 شخصا أمام السفارة السورية بلندن للتنديد بتصاعد القمع ضد المدنيين، وتم إيقاف خمسة منهم بتهمة "المس بالنظام العام" بعد أن اقتحموا مقر السفارة حسب ما أفادت مصادر من الشرطة.
وفي برلين أعلنت الشرطة الألمانية في بيان أن حوالي عشرين شخصا اقتحموا الجمعة مقر السفارة السورية وألحقوا بها بعض الأضرار المادية قبل أن يتم تفريقهم من قبل الشرطة.
وأشار البيان إلى أن المتظاهرين "وهم حصرا سوريون أو من أصل سوري" اقتحموا مبنى السفارة و"دمروا الأثاث في مكاتب عدة وعلقوا علما على النافذة ثم كتبوا شعارات على واجهة البناية".
وأكد متحدث باسم الخارجية الألمانية في بيان آخر أن "الأعمال المرتكبة ضد السفارة السورية في برلين يجب إدانتها بأقسى طريقة. الحكومة تتولى بجدية كبيرة مسؤولياتها للحفاظ على أمن كل الهيئات الدبلوماسية والقنصلية في ألمانيا".
وأضاف أن "السفير المكلف من وزارة الخارجية بشؤون الشرق الأدنى بوريس روج اتصل فورا بالسفير السوري بعد علمه بالأفعال وأعرب له عن أسفه".
كما بث ناشطون على الإنترنت صوراً قالوا إنها لسوريين تمكنوا من اجتياز سور السفارة السورية في العاصمة اليونانية في محاولة لاقتحامها.
القاهرةوفي العاصمة المصرية قال مسؤول في السفارة السورية وشاهد عيان أن حشدا من السوريين اقتحم السفارة وحطم أثاثها وتجهيزاتها وأضرم النيران في أجزاء من المبنى احتجاجا على الأحداث الجارية في سوريا.
كما تجمع مئات المتظاهرين أمام مركز للشرطة على بعد شوراع معدودة من السفارة للمطالبة بإطلاق سراح ستة سوريين قالوا إنهم اعتقلوا خلال الاحتجاج أمام مقر البعثة.
ويعد هذا الحادث ثاني هجوم من نوعه على مقر البعثة السورية حيث سبق لمحتجين أن اقتحموا مبنى السفارة الأسبوع الماضي للاحتجاج على نظام الرئيس بشار الأسد.
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
36
الدمشقي
مساكين كل من علق فرحا وهو غشيم وغير مدرك لما يدور حوله
35
محسن الجزائري
هدا دليل المؤامرة الخارجية
تهاجم السفارات في نفس الوقت من قبل المخابرات
34
عمر اليمني
صنعا اليمن
ستزول يابشار يوما قد يكن غدا القريب او غدا الذي بعد في النهايه انك زايل لان الله لا يرضي بالظلم حتي لوجد من يعبدك في هذا الزمان قد يشارك انك اله ولكن الايام كفيله بان نراك صريع مثل هولا المساكين الذين نراهم اليوم يالله يالله هذا ينازعك ملكك فعليك به وأرنا فيه يوما قريبا الساعه الساعه امييييين اللهم استجب
33
اياد الادلبي
New York
برافو وهنيا لك يا اسد فلقد أبيت الا ان تحتفل علي طريقه عاثلتكم المجرمه بذكري مجزرة حماه، سوف يصفق لك بعض القتله ومصاصي الدما ولكن مهلا أيها القاتل الرعديد سوف يأتي يوم الحساب فايام او شهور لن تغير مجري التاريخ،ولكن ما هو أكيد وواضح كالشمس هو افولك ورحيلك ولن يبقي سوا سوريا وأهلها وسوف يحتفلون علي طريقتهم بذكراكم انت وكل ال الاسد وطبعا لن ينسي الناس نعيق ونباح شبيحتكم
32
احمد الركابي-بغداد
مساكين تشحنهم الجزيره لمآرب الامراء والملوك.
مساكين لعبت برؤوسهم الجزيره واخواتها بفبركات خبريه وتلزيقات صوتيه ومقابلات مدفوعة الثمن. انشري ياجزيره ياحنونه.
31
بوعدي
كندا
ماهذه الا الهمجية بعينها...لماذا تدمرون الممتلكات العامة التي يدفع ثمنها المواطن السوري؟؟؟؟ هذه السفارات لخدمة جميع السوريين... هذه الثورة تزداد بشاعة وقباحة
30
الملاح - سوريا
دمشق
النظام استخدم شبيحته لاقتحام سفارات قطر والسعودية والمغرب وفرنسا والولايات المتحدة تحت مسمى الاحتجاجات فليجرب دواءه الخاص
29
درعاوي شبيح
اطلعوا من هالبواب ياجزيره
ههه الصوره من العام الماضي بس ما بعرف اذا كانت لسفاره سوريااو لا
28
ابوجنتي
سوريا
الغريب انكم تتهافتون على خبر قد يكون كاذب فيه اي مصلحة ضد سورية وسعبها بينما لانراكم تنشرو مثلا اخبار التجمعات اليومية وبالالاف التي نشاهدهل على شاشة التلفزيونات يوميا بمختلف انحاء العالم وهي تهتف لسوريا وجيشها ونظامها كما انكم لا ترو المسيرات المليونية الشبه يومية بكافة انحاء سورية مؤيدة للنظام وسياسته بالقضاء على هؤلاء الحثالة نرجو العدل والحياد
27
فاخر احمد الدلالي
اليمن
لقد ضاق بنا الحال من الاخبار الورده من سوريا وأذا لم تخرج الأنظمة العربيه حالتها يجب ان يؤدي الشارع دوره
1 2 3 4
Blogger comment:
To the last comment Fakher told you long time ago if we had brought the Saudi regime down we would have liberated Syria long time ago.
To the American People set free the ill Sheikh Omar he did not do anything American terrors are already against Muslims around the globe
مسيرة من مسجد الفتح إلي دار القضاء للإفراج عن الشيخ عمر عبد الرحمن
السبت, 04 فبراير 2012 - 05:41 pm عدد الزيارات: 60
بداية المسيرة من مسجد الفتح
انطلقت بعد ظهر اليوم, السبت, مسيرة من مسجد الفتح برمسيس وسط القاهرة, واستقرت أمام دار القضاء العالي, للمطالبة بالإفراج عن الشيخ عمر عبد الرحمن المعتقل في السجون الأمريكية.
وقال الدكتور عبد الله نجل الشيخ عمر عبد الرحمن "والدي يعاني كثيراً داخل السجون الأمريكية, وطالبنا المجلس العسكري مراراً وتكراراً التقدم بطلب رسمي للإفراج عنه, ولكن لم يتم الاستجابة لنا, وأن أسرة الشيخ تعتصم أمام السفارة الأمريكية منذ ستة أشهر احتجاجاً علي تجاهل المسئولين لمطالبنا".
وحمل عبد الله المجلس العسكري المسئولية اذا حدث شيئ لوالده, مشيراً أن صحته تماماً, حيث يعاني من أمراض في الكبد والكلي.
وأضاف أن السجون الأمريكية تعامله أسوأ عاملة, إلي درجة أنها تطلق الغازات السامة, وذات الرائحة الكريهة داخل محبسه حتي لا يستطيع النوم, فضلاً عن ذلك ترغمه إدارة السجن علي غسل ملابسة بنفسه وهو كفيف, وفي أخر اتصال لنا به قال أنني أشعر وكأن سرطان في رأسي وبطني, وأنه لا توجد أي رعاية صحية.
كما أعلن عبد الله عن تنظيم مسيرة احتجاجية أخري في يوم 18 فبراير الحالي من مسجد الفتح إلي مقر السفارة الأمريكية مروراً بالقضاء العالي, كوسيلة جديدة للضغط العسكري, وبعدها سنصعد الاحتجاجات.
وطالب المتظاهرون في المسيرة بسرعة تسليم السلطة, والإفراج عن كافة المعتقلين والسماح للممنوعين من دخول مصر مثل الشيخ وجدي غنيم وأبو يحيي, كما رفعوا لافتات عليها صورة الشيخ عمر عبد الرحمن.
Blogger comment:
I agree with the walk of a lot of Egyptians nonviolently to the Embassy of America to release the Sheikh as well to tell them to stop mingling in our affairs. We really do not believe you I swear to God some of your leaders are worse than Satan. George Bush was talking to us about democracy and he was planning to keep Mubarak children in power and kept obeying the corrupt tyrant king of Saudi who sent him for the Iraqi war. Obama stole our revolution elected by the elites to look like Al Mahdi Al Muntazer and the Arab/Muslims bought it in the beginning. Do you really think the Jews will give you Al Mahdi Al Muntazer. Democracy is a game they are using to advance their interests. Go to the American Embassy and tell their Ambassador to go home as well send me my passport so I can go home. I am not working every day in America to pay most of my money in supporting the American military who are killing Muslims everywhere or paying for lawsuits that I have nothing to do with.
Al Mahdi Al Muntazer
السبت, 04 فبراير 2012 - 05:41 pm عدد الزيارات: 60
بداية المسيرة من مسجد الفتح
انطلقت بعد ظهر اليوم, السبت, مسيرة من مسجد الفتح برمسيس وسط القاهرة, واستقرت أمام دار القضاء العالي, للمطالبة بالإفراج عن الشيخ عمر عبد الرحمن المعتقل في السجون الأمريكية.
وقال الدكتور عبد الله نجل الشيخ عمر عبد الرحمن "والدي يعاني كثيراً داخل السجون الأمريكية, وطالبنا المجلس العسكري مراراً وتكراراً التقدم بطلب رسمي للإفراج عنه, ولكن لم يتم الاستجابة لنا, وأن أسرة الشيخ تعتصم أمام السفارة الأمريكية منذ ستة أشهر احتجاجاً علي تجاهل المسئولين لمطالبنا".
وحمل عبد الله المجلس العسكري المسئولية اذا حدث شيئ لوالده, مشيراً أن صحته تماماً, حيث يعاني من أمراض في الكبد والكلي.
وأضاف أن السجون الأمريكية تعامله أسوأ عاملة, إلي درجة أنها تطلق الغازات السامة, وذات الرائحة الكريهة داخل محبسه حتي لا يستطيع النوم, فضلاً عن ذلك ترغمه إدارة السجن علي غسل ملابسة بنفسه وهو كفيف, وفي أخر اتصال لنا به قال أنني أشعر وكأن سرطان في رأسي وبطني, وأنه لا توجد أي رعاية صحية.
كما أعلن عبد الله عن تنظيم مسيرة احتجاجية أخري في يوم 18 فبراير الحالي من مسجد الفتح إلي مقر السفارة الأمريكية مروراً بالقضاء العالي, كوسيلة جديدة للضغط العسكري, وبعدها سنصعد الاحتجاجات.
وطالب المتظاهرون في المسيرة بسرعة تسليم السلطة, والإفراج عن كافة المعتقلين والسماح للممنوعين من دخول مصر مثل الشيخ وجدي غنيم وأبو يحيي, كما رفعوا لافتات عليها صورة الشيخ عمر عبد الرحمن.
Blogger comment:
I agree with the walk of a lot of Egyptians nonviolently to the Embassy of America to release the Sheikh as well to tell them to stop mingling in our affairs. We really do not believe you I swear to God some of your leaders are worse than Satan. George Bush was talking to us about democracy and he was planning to keep Mubarak children in power and kept obeying the corrupt tyrant king of Saudi who sent him for the Iraqi war. Obama stole our revolution elected by the elites to look like Al Mahdi Al Muntazer and the Arab/Muslims bought it in the beginning. Do you really think the Jews will give you Al Mahdi Al Muntazer. Democracy is a game they are using to advance their interests. Go to the American Embassy and tell their Ambassador to go home as well send me my passport so I can go home. I am not working every day in America to pay most of my money in supporting the American military who are killing Muslims everywhere or paying for lawsuits that I have nothing to do with.
Al Mahdi Al Muntazer
Open Letter to Islamists do not trust America or Israel
محاكمة شعبية لـ"طنطاوي" في ذكرى تنحي "المخلوع"
السبت, 04 فبراير 2012 - 06:17 pm عدد الزيارات: 48
قرر عدد من الحركات السياسية والناشطين بالإسكندرية بدء أول محاكمة شعبية لطنطاوي والمجلس العسكري يوم 11 فبراير القادم والذي يتصادف مع ذكرى تنحى الرئيس المخلوع حسنى مبارك وتولى المجلس العسكري مقاليد السلطة بالإضافة إلى محاكمة وزيري الداخلية السابق والحالي في قضايا قتل المتظاهرين منذ قيام الثورة وحتى الآن.
وأكد أحمد على الناشط السياسي – أحد القائمين على اللجنة التنظيمية للمحاكمة – إن هيئه من المستشارين والقضاة سوف تتولى رئاسة المحكمة الشعبية وان هناك اتصالات تجرى مع عدد من شيوخ القضاة لترأس المحكمة
وأشار إلى إن هذه المحكمة ستكون الأكبر لمحاكمه رموز المجلس العسكري وسيشارك فيها عدد كبير من الحركات السياسة وأهالي الشهداء الذين سقطوا خلال الثورة أو بعدها.. كما سوف يتم إجراؤها بمقر اعتصام القوى السياسية والثورية بميدان فيكتور عمانويل بسموحة.
وكان عدد من النشطاء قد أعلنوا منذ فتره عن الإعداد لعمل محكمه شعبيه يشارك بها كافه القوى السياسية بالإسكندرية بميدان فيكتور عمانويل وتضمن قرار الإحالة الذي أعده عدد من القانونيون أسماء كلا من المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري والقائم بمهام رئيس الجمهورية واللواء حسن الرويني قائد المنطقة المركزية العسكرية وحمدي بدين مدير إدارة الشرطة العسكرية ،ومنصور العيسوي وزير الداخلية السابق ومحمد إبراهيم وزير الداخلية. ووجه لهم تهم قتل المتظاهرين في محافظات القاهرة والإسكندرية والسويس والإسماعيلية وقنا ومطروح وعدد من المحافظات الأخرى وتضمنت التهم اشتراك المتهم الأول بطريق الاتفاق مع الثاني والثالث والرابع والخامس بعقد العزم وتبييت النية على قتل عدد من المتظاهرين والمعتصمين عمداً مع سبق الإصرار والشروع في قتل آخرين في الاعتصامات والمظاهرات التي اندلعت في هذه المحافظات.
و أرجع قرار الإحالة السبب وراء تعمد قتل المتظاهرين إلى احتجاجهم على سياسة المجلس العسكري المناهضة للثورة وقيادته للثورة المضادة وفى سبيل ذلك عمل على مطاردتهم والعمل على تصفيتهم واتهامهم بالعمالة وإلقاء القبض على بعضهم واعتقالهم وتلفيق التهم لهم ومحاكمتهم عسكرياً ،والاعتداء على المتظاهرات من الفتيات والسيدات وخطف واعتقال بعضهن وتعذيبهن بوحشية وإخضاعهن لكشف العذرية وهتك أعراض البعض الآخر وتعريتهن وسحلهن .
وقال محمد الروبى في تصريح للبديل إن فكرة المحكمة الشعبية نبعت من الشارع المصري الذي يريد القصاص من قتله الثوار سواء الذين قتلوا في الثورة على ايدى نظام حسنى مبارك أو الذين سقطوا بعد ذلك على ايدى المجلس العسكري
وأضاف الروبى إن قرار الإحالة الذي تم إعداده تضمن نفس التهم التي تضمنها قرار الإحالة الذي أعدته النيابة في قضيه محاكمه الرئيس المخلوع حسنى مبارك لان المجلس العسكري فعل ما كان يفعله مبارك من قتل للمتظاهرين ولم يرتجع بما حدث لمبارك وباقي معاونيه
من جهته أكد احمد على الناشط السياسي واحد المعدين للمحاكمة إن لم يتم الإعلان عن هيئه المستشارين التي سترأس المحكمة وانه هناك اتصالات تجرى مع عدد من شيوخ القضاة لترأس المحكمة
وأشار على إلى إن هذه المحكمة ستكون الأكبر لمحاكمه رموز المجلس العسكري وسيشارك فيها عدد كبير من الحركات السياسة وأهالي الشهداء الذين سقطوا خلال الثورة أو بعدها
Blogger comment:
Open Letter to Islamists in Egypt and everywhere:
Whoever knew me in Egypt know that I was pro-America and Pro-Israel and I was actually joking when I was seeing in my medical school some of the Students are attacking America and Israel. They were not against their people but their policies and politics. At that time I was Ahbel (in English fool) I thought they are the civilized ones. I continued to be Ahbel in America and after 9/11 despite I was persecuted I was still Ahbel and believed the lies of America. Then I realized 9/11 was an internal job and I stopped to be Ahbil. I found out like the book of confession of economic hit man and many priests end of time interpretation of prophecies that America is an evil empire and Israel wants for Arab and Muslims to be divided and have wars. Thus we have to be very careful and do not trust them. As you saw they tried to steal our revolution to have Tantweey the man of Mubarak in power and tried to jump on Muslims Brothers to make them the next Mubarak. We do not need to fight America or Israel but we have to get them out of our affairs. If really they love you they should have allowed me publicly for years. They know that I can unite you and have peace and prosperity but their interest is to have us live in in division and keep the tyrants they want and slow our revolutions. Tell me now who is the Anti-Christ me or them.
Al Mahdi Al Muntazer
السبت, 04 فبراير 2012 - 06:17 pm عدد الزيارات: 48
قرر عدد من الحركات السياسية والناشطين بالإسكندرية بدء أول محاكمة شعبية لطنطاوي والمجلس العسكري يوم 11 فبراير القادم والذي يتصادف مع ذكرى تنحى الرئيس المخلوع حسنى مبارك وتولى المجلس العسكري مقاليد السلطة بالإضافة إلى محاكمة وزيري الداخلية السابق والحالي في قضايا قتل المتظاهرين منذ قيام الثورة وحتى الآن.
وأكد أحمد على الناشط السياسي – أحد القائمين على اللجنة التنظيمية للمحاكمة – إن هيئه من المستشارين والقضاة سوف تتولى رئاسة المحكمة الشعبية وان هناك اتصالات تجرى مع عدد من شيوخ القضاة لترأس المحكمة
وأشار إلى إن هذه المحكمة ستكون الأكبر لمحاكمه رموز المجلس العسكري وسيشارك فيها عدد كبير من الحركات السياسة وأهالي الشهداء الذين سقطوا خلال الثورة أو بعدها.. كما سوف يتم إجراؤها بمقر اعتصام القوى السياسية والثورية بميدان فيكتور عمانويل بسموحة.
وكان عدد من النشطاء قد أعلنوا منذ فتره عن الإعداد لعمل محكمه شعبيه يشارك بها كافه القوى السياسية بالإسكندرية بميدان فيكتور عمانويل وتضمن قرار الإحالة الذي أعده عدد من القانونيون أسماء كلا من المشير محمد حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري والقائم بمهام رئيس الجمهورية واللواء حسن الرويني قائد المنطقة المركزية العسكرية وحمدي بدين مدير إدارة الشرطة العسكرية ،ومنصور العيسوي وزير الداخلية السابق ومحمد إبراهيم وزير الداخلية. ووجه لهم تهم قتل المتظاهرين في محافظات القاهرة والإسكندرية والسويس والإسماعيلية وقنا ومطروح وعدد من المحافظات الأخرى وتضمنت التهم اشتراك المتهم الأول بطريق الاتفاق مع الثاني والثالث والرابع والخامس بعقد العزم وتبييت النية على قتل عدد من المتظاهرين والمعتصمين عمداً مع سبق الإصرار والشروع في قتل آخرين في الاعتصامات والمظاهرات التي اندلعت في هذه المحافظات.
و أرجع قرار الإحالة السبب وراء تعمد قتل المتظاهرين إلى احتجاجهم على سياسة المجلس العسكري المناهضة للثورة وقيادته للثورة المضادة وفى سبيل ذلك عمل على مطاردتهم والعمل على تصفيتهم واتهامهم بالعمالة وإلقاء القبض على بعضهم واعتقالهم وتلفيق التهم لهم ومحاكمتهم عسكرياً ،والاعتداء على المتظاهرات من الفتيات والسيدات وخطف واعتقال بعضهن وتعذيبهن بوحشية وإخضاعهن لكشف العذرية وهتك أعراض البعض الآخر وتعريتهن وسحلهن .
وقال محمد الروبى في تصريح للبديل إن فكرة المحكمة الشعبية نبعت من الشارع المصري الذي يريد القصاص من قتله الثوار سواء الذين قتلوا في الثورة على ايدى نظام حسنى مبارك أو الذين سقطوا بعد ذلك على ايدى المجلس العسكري
وأضاف الروبى إن قرار الإحالة الذي تم إعداده تضمن نفس التهم التي تضمنها قرار الإحالة الذي أعدته النيابة في قضيه محاكمه الرئيس المخلوع حسنى مبارك لان المجلس العسكري فعل ما كان يفعله مبارك من قتل للمتظاهرين ولم يرتجع بما حدث لمبارك وباقي معاونيه
من جهته أكد احمد على الناشط السياسي واحد المعدين للمحاكمة إن لم يتم الإعلان عن هيئه المستشارين التي سترأس المحكمة وانه هناك اتصالات تجرى مع عدد من شيوخ القضاة لترأس المحكمة
وأشار على إلى إن هذه المحكمة ستكون الأكبر لمحاكمه رموز المجلس العسكري وسيشارك فيها عدد كبير من الحركات السياسة وأهالي الشهداء الذين سقطوا خلال الثورة أو بعدها
Blogger comment:
Open Letter to Islamists in Egypt and everywhere:
Whoever knew me in Egypt know that I was pro-America and Pro-Israel and I was actually joking when I was seeing in my medical school some of the Students are attacking America and Israel. They were not against their people but their policies and politics. At that time I was Ahbel (in English fool) I thought they are the civilized ones. I continued to be Ahbel in America and after 9/11 despite I was persecuted I was still Ahbel and believed the lies of America. Then I realized 9/11 was an internal job and I stopped to be Ahbil. I found out like the book of confession of economic hit man and many priests end of time interpretation of prophecies that America is an evil empire and Israel wants for Arab and Muslims to be divided and have wars. Thus we have to be very careful and do not trust them. As you saw they tried to steal our revolution to have Tantweey the man of Mubarak in power and tried to jump on Muslims Brothers to make them the next Mubarak. We do not need to fight America or Israel but we have to get them out of our affairs. If really they love you they should have allowed me publicly for years. They know that I can unite you and have peace and prosperity but their interest is to have us live in in division and keep the tyrants they want and slow our revolutions. Tell me now who is the Anti-Christ me or them.
Al Mahdi Al Muntazer
Tunis Kicked out the Syrian Ambassador, to all other Muslim and Arab states do the same
تونس تطرد السفير وتسحب الاعتراف بالأسد
رفيق عبد السلام (يسار): نحن ننسق مع شركائنا في الدول العربية (الفرنسية)أكد وزير الخارجية التونسي رفيق عبد السلام اليوم السبت أن حكومة بلاده اتخذت قرارا بطرد السفير السوري في تونس، فيما أعلن الرئيس التونسي أن بلاده سحبت اعترافها بشرعية حكم الأسد، وذلك في وقت دعا فيه رئيس البرلمان العربي سالم الدقباسي الدول العربية لطرد السفراء السوريين المعتمدين لديها.
وقال عبد السلام في مقابلة مع الجزيرة، إن قرار الحكومة التونسية جاء احتجاجا على المجازر التي جرت وتجري اليوم في حمص وفي غيرها من المدن السورية، وأوضح أن وزارته ستقوم بتنفيذ القرار في القريب العاجل وستستدعي سفيرها في دمشق.
وتوقع الوزير أن تحذو معظم الدول العربية حذو بلاده في هذه الخطوة، وخص بالذكر مصر والمغرب ودول الخليج، وقال "نحن ننسق مع شركائنا في الدول العربية".
شبه إجماع عربيوأكد أن هناك ما يشبه الإجماع العربي، على هذه الخطوة "من أجل الضغط على النظام السوري حتى يستجيب للمطالب المشروعة للشعب السوري"، ولكنه في الوقت نفسه اعترف بأن بعض الدول يمكن أن تخرج على هذا الإجماع دون أن يذكرها بالاسم.
"هناك مجازر وقتل عشوائي لا يمكن أن يبرره الضمير الأخلاقي والإنساني، ولا يمكن أن يسوغ أيضا من منظار الشرعية الدولية"وقال عبد السلام إن "تونس مثلما كانت سباقة في انطلاق الثورة، من المنطقي أن تكون سباقة في تضامنها مع أشقائنا في سوريا"، وأضاف أن هذا هو "الموقف الطبيعي الذي تعبر عنه هذه الحكومة التي تستمد شرعيتها من الثورة".
وأوضح أن بلاده متمسكة "بالكامل بمبادئ الثورة وتطلعاتها في الحرية والكرامة" التي هي نفس المطالب التي "ينادي بها السوريون في مختلف المدن".
ولم يستبعد الوزير إمكانية أن تتعرض سفارة بلاده في سوريا لحملة جراء قرار طرد السفير السوري، وقال "ممكن أن تكون هناك حملة ضد سفارتنا، ونرجو من النظام السوري أن يلتزم بالمبادئ والأعراف الدولية للتمثيل الدبلوماسي، وأن يحافظ على الحرمة المادية والمعنوية والجسدية لسفرائنا هناك".
وقال الوزير إن حكومة تونس المتمخضة عن الثورة لا تملك أن تلزم الصمت "حول ما يجري اليوم في سوريا"، وأضاف "هناك مجازر وقتل عشوائي لا يمكن أن يبرره الضمير الأخلاقي والإنساني، ولا يمكن أن يسوغ أيضا من منظار الشرعية الدولية".
وشدد على أنه "يجب أن يتوقف النظام السوري عن ارتكاب هذه المجازر، ويجب أن تعود الحياة الطبيعية إلى المدن، وأن يتوقف حصار المدنيين والأهالي. هذه أبسط الأشياء التي نطالب بها".
مخاوف من التدويلوأوضح الوزير أن هذه المطالب هي التي عبرت عنها الجامعة العربية، وقال إن الشعب السوري "ليس أقل استحقاقا للحرية والكرامة والديمقراطية" من غيره من الشعوب العربية، مشيرا إلى أن ما يجري في سوريا "ليس بعيدا عما جرى في تونس ومصر وغيرهما".
وعرج عبد السلام على ما يدور في مجلس الأمن الدولي، وقال إن بلاده وإن لم تكن عضوا في مجلس الأمن فإنها تدعم القرار المقدم له وتتبناه "بالتضامن والتعاون مع أشقائنا العرب".
وقال إن تونس لديها مخاوف من تدويل الموضوع السوري، وأوضح أنها عبرت عن ذلك في الجامعة العربية وأوضح "لدينا خشية من الفصل السابع، ولكن القرار الحالي متوازن لا يدعو إلى التدويل، بل يدعو للمعالجة ضمن الإطار العربي وتحت سقف الجامعة العربية".
المرزوقي دعا الأسد إلى التنحي فورا
عن السلطة (الجزيرة نت) وفي السياق نفسه، دعا الرئيس التونسي المنصف المرزوقي الرئيس السوري بشار الأسد إلى التنحي فورا عن السلطة وفسح المجال للانتقال الديمقراطي في سوريا.
وأضاف بيان صادر عن الناطق باسم الرئاسة في تونس أن الدولة التونسية بعد ما تابعت ما يتعرض له الشعب السوري من مجازر فإنها بدأت بالإجراءات العملية لطرد السفير السوري من تونس، وإنها تعلن سحب اعترافها بالنظام الحاكم في دمشق.
وأضاف البيان أن تونس تدين إدانة مطلقة المجازر التي ارتكبها النظام السوري في حمص ليلة المولد النبوي الشريف.
من جهة أخرى، دعا رئيس البرلمان العربي سالم الدقباسي الدول العربية إلى طرد السفراء السوريين المعتمدين لديها، وقطع العلاقات الدبلوماسية ووقف أي تعاملات اقتصادية حتى يستجيب النظام السوري لمطالب الشعب.
.newsMap
{
margin-right:-6px;
width:424px;
}
.newsMapIE
{
margin-right:-6px;
width:426px;
}
.channelMap
{
width:396px;
}
.channelMapIE
{
margin-right:1px;
width:394px;
}
.encyclopediaMap
{
margin-right:-9px;
width:539px;
}
.encyclopediaMapIE
{
margin-right:-9px;
width:540px;
}
.knowledgegateMap
{
margin-right:-5px;
width:410px;
}
.knowledgegateMapIE
{
margin-right:-4px;
width:407px;
}
.ebusinessMap
{
margin-right:-5px;
width:400px;
}
.ebusinessMapIE
{
margin-right:-4px;
width:396px;
}
.economicCoverageMap
{
margin-right:3px;
width:736px;
}
.economicCoverageMapIE
{
margin-right:-2px;
width:736px;
}
المصدر:
الجزيرة
شارك12
-->
شارك
الجزيرة.نت
Mixx
Digg
Delicious
Reddit
MySpace
StumbleUpon
تعريف بالخدمة
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
23
عبدالله السوري
شكرا تونس
شكرا تونس
22
ابوهيثم العامري
تونس عاطفتها جياشة
تونس الثورة هي من بدأت بثورة التغيير العربي وهي الان تنفذ اهداف ثورتها من خلال التجاوب العربي الشعبي لكن هناك تباطئ من البعض...
21
الحلم العربي
شكرا لتونــس
والله هذا قرار وشجاع ورجولي من قبل المرزوقي الرئيس التونسي الشهم ضد نظام بشار المجرم الذي يذبح شعبه كل يوم
20
وليد
بروكسل
ردا على تعليق رقم ٤ .. هذا الموقف التونسي موقف مشرف لكل تونسي وهذه الفة يوسف لاتمثل الانفسها بأفكارها الشاذة .. هناك شعب يقتّل عن أي ربح وخسارة تتحدث !! المصالح تبنى مع الشعب وليس مع نظام ارهابي ساقط لامحالة
19
الدر
السفارة
يعني لو طرتو السفراء و سكرتو السفارة من سيهتم بمصلحنا في هذه الدول. جوازات السفر, الزواج, الولادة, الدراسة.... شو هالغباء
18
مواطن تونـــسي
إلى رقم 4 أنا تونسي وهذا القرار يمثلني
هذا موقف مشرف وشجاع من قبل النظام الشرعي المنبثق من ارادة الشعب التونسي ضد نظام بشار المجرم والدموي الطائفي الذي يقتل شعبه من أجل الكرسي المشؤوم أماموقف بعض الغربان التافهين من امثال (...) الذين اختارو المعارضة من اجل المعارضة فاصبحوا محل تندرومسخرة من قبل الشعب التونسي الذكي
17
نادر السيد
إلى رقم 4
إذا كانت آلاف الأرواح البشريةالبريئة التي قتلها بشار ونظامه لا يعنيان لك شيئا وما زلت تبحث عن الفائدة من هذا القرار .. فحقا ليست هناك ما أجيبك به .....
16
قاسم
برلين
شكرا تونس الديموقراطية ... هذي هي المواقف العربية التي نعتز بها و تشرفنا. حتى دول الغرب لم تفعل ما فعلته تونس..نطالب دول العالم بطرد سفير سوريا و سحب الأعتراف بنظام الأسد المجرم الفاقد للشرعية
15
salalah
oman salalah
السلام على تونس وعلى ثوار تونس وعلى هاذا البطل وحكومته العادله ,وان شاء الله الدول العربيه ستسحب سفرائها بتتابع,واقول لنظام القتل في سوريا الى مزبله التاريخ ان شاء الله.
14
Tunisian
Canada
لست ادري هذا القرار هو لان الوزير كان يعمل في قطر بسبب المليارات القطرية..انا تونسي صوت للنهضة و هذا القرار لا يمثلني...
1 2 3
رفيق عبد السلام (يسار): نحن ننسق مع شركائنا في الدول العربية (الفرنسية)أكد وزير الخارجية التونسي رفيق عبد السلام اليوم السبت أن حكومة بلاده اتخذت قرارا بطرد السفير السوري في تونس، فيما أعلن الرئيس التونسي أن بلاده سحبت اعترافها بشرعية حكم الأسد، وذلك في وقت دعا فيه رئيس البرلمان العربي سالم الدقباسي الدول العربية لطرد السفراء السوريين المعتمدين لديها.
وقال عبد السلام في مقابلة مع الجزيرة، إن قرار الحكومة التونسية جاء احتجاجا على المجازر التي جرت وتجري اليوم في حمص وفي غيرها من المدن السورية، وأوضح أن وزارته ستقوم بتنفيذ القرار في القريب العاجل وستستدعي سفيرها في دمشق.
وتوقع الوزير أن تحذو معظم الدول العربية حذو بلاده في هذه الخطوة، وخص بالذكر مصر والمغرب ودول الخليج، وقال "نحن ننسق مع شركائنا في الدول العربية".
شبه إجماع عربيوأكد أن هناك ما يشبه الإجماع العربي، على هذه الخطوة "من أجل الضغط على النظام السوري حتى يستجيب للمطالب المشروعة للشعب السوري"، ولكنه في الوقت نفسه اعترف بأن بعض الدول يمكن أن تخرج على هذا الإجماع دون أن يذكرها بالاسم.
"هناك مجازر وقتل عشوائي لا يمكن أن يبرره الضمير الأخلاقي والإنساني، ولا يمكن أن يسوغ أيضا من منظار الشرعية الدولية"وقال عبد السلام إن "تونس مثلما كانت سباقة في انطلاق الثورة، من المنطقي أن تكون سباقة في تضامنها مع أشقائنا في سوريا"، وأضاف أن هذا هو "الموقف الطبيعي الذي تعبر عنه هذه الحكومة التي تستمد شرعيتها من الثورة".
وأوضح أن بلاده متمسكة "بالكامل بمبادئ الثورة وتطلعاتها في الحرية والكرامة" التي هي نفس المطالب التي "ينادي بها السوريون في مختلف المدن".
ولم يستبعد الوزير إمكانية أن تتعرض سفارة بلاده في سوريا لحملة جراء قرار طرد السفير السوري، وقال "ممكن أن تكون هناك حملة ضد سفارتنا، ونرجو من النظام السوري أن يلتزم بالمبادئ والأعراف الدولية للتمثيل الدبلوماسي، وأن يحافظ على الحرمة المادية والمعنوية والجسدية لسفرائنا هناك".
وقال الوزير إن حكومة تونس المتمخضة عن الثورة لا تملك أن تلزم الصمت "حول ما يجري اليوم في سوريا"، وأضاف "هناك مجازر وقتل عشوائي لا يمكن أن يبرره الضمير الأخلاقي والإنساني، ولا يمكن أن يسوغ أيضا من منظار الشرعية الدولية".
وشدد على أنه "يجب أن يتوقف النظام السوري عن ارتكاب هذه المجازر، ويجب أن تعود الحياة الطبيعية إلى المدن، وأن يتوقف حصار المدنيين والأهالي. هذه أبسط الأشياء التي نطالب بها".
مخاوف من التدويلوأوضح الوزير أن هذه المطالب هي التي عبرت عنها الجامعة العربية، وقال إن الشعب السوري "ليس أقل استحقاقا للحرية والكرامة والديمقراطية" من غيره من الشعوب العربية، مشيرا إلى أن ما يجري في سوريا "ليس بعيدا عما جرى في تونس ومصر وغيرهما".
وعرج عبد السلام على ما يدور في مجلس الأمن الدولي، وقال إن بلاده وإن لم تكن عضوا في مجلس الأمن فإنها تدعم القرار المقدم له وتتبناه "بالتضامن والتعاون مع أشقائنا العرب".
وقال إن تونس لديها مخاوف من تدويل الموضوع السوري، وأوضح أنها عبرت عن ذلك في الجامعة العربية وأوضح "لدينا خشية من الفصل السابع، ولكن القرار الحالي متوازن لا يدعو إلى التدويل، بل يدعو للمعالجة ضمن الإطار العربي وتحت سقف الجامعة العربية".
المرزوقي دعا الأسد إلى التنحي فورا
عن السلطة (الجزيرة نت) وفي السياق نفسه، دعا الرئيس التونسي المنصف المرزوقي الرئيس السوري بشار الأسد إلى التنحي فورا عن السلطة وفسح المجال للانتقال الديمقراطي في سوريا.
وأضاف بيان صادر عن الناطق باسم الرئاسة في تونس أن الدولة التونسية بعد ما تابعت ما يتعرض له الشعب السوري من مجازر فإنها بدأت بالإجراءات العملية لطرد السفير السوري من تونس، وإنها تعلن سحب اعترافها بالنظام الحاكم في دمشق.
وأضاف البيان أن تونس تدين إدانة مطلقة المجازر التي ارتكبها النظام السوري في حمص ليلة المولد النبوي الشريف.
من جهة أخرى، دعا رئيس البرلمان العربي سالم الدقباسي الدول العربية إلى طرد السفراء السوريين المعتمدين لديها، وقطع العلاقات الدبلوماسية ووقف أي تعاملات اقتصادية حتى يستجيب النظام السوري لمطالب الشعب.
.newsMap
{
margin-right:-6px;
width:424px;
}
.newsMapIE
{
margin-right:-6px;
width:426px;
}
.channelMap
{
width:396px;
}
.channelMapIE
{
margin-right:1px;
width:394px;
}
.encyclopediaMap
{
margin-right:-9px;
width:539px;
}
.encyclopediaMapIE
{
margin-right:-9px;
width:540px;
}
.knowledgegateMap
{
margin-right:-5px;
width:410px;
}
.knowledgegateMapIE
{
margin-right:-4px;
width:407px;
}
.ebusinessMap
{
margin-right:-5px;
width:400px;
}
.ebusinessMapIE
{
margin-right:-4px;
width:396px;
}
.economicCoverageMap
{
margin-right:3px;
width:736px;
}
.economicCoverageMapIE
{
margin-right:-2px;
width:736px;
}
المصدر:
الجزيرة
شارك12
-->
شارك
الجزيرة.نت
Mixx
Digg
Delicious
MySpace
StumbleUpon
تعريف بالخدمة
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
23
عبدالله السوري
شكرا تونس
شكرا تونس
22
ابوهيثم العامري
تونس عاطفتها جياشة
تونس الثورة هي من بدأت بثورة التغيير العربي وهي الان تنفذ اهداف ثورتها من خلال التجاوب العربي الشعبي لكن هناك تباطئ من البعض...
21
الحلم العربي
شكرا لتونــس
والله هذا قرار وشجاع ورجولي من قبل المرزوقي الرئيس التونسي الشهم ضد نظام بشار المجرم الذي يذبح شعبه كل يوم
20
وليد
بروكسل
ردا على تعليق رقم ٤ .. هذا الموقف التونسي موقف مشرف لكل تونسي وهذه الفة يوسف لاتمثل الانفسها بأفكارها الشاذة .. هناك شعب يقتّل عن أي ربح وخسارة تتحدث !! المصالح تبنى مع الشعب وليس مع نظام ارهابي ساقط لامحالة
19
الدر
السفارة
يعني لو طرتو السفراء و سكرتو السفارة من سيهتم بمصلحنا في هذه الدول. جوازات السفر, الزواج, الولادة, الدراسة.... شو هالغباء
18
مواطن تونـــسي
إلى رقم 4 أنا تونسي وهذا القرار يمثلني
هذا موقف مشرف وشجاع من قبل النظام الشرعي المنبثق من ارادة الشعب التونسي ضد نظام بشار المجرم والدموي الطائفي الذي يقتل شعبه من أجل الكرسي المشؤوم أماموقف بعض الغربان التافهين من امثال (...) الذين اختارو المعارضة من اجل المعارضة فاصبحوا محل تندرومسخرة من قبل الشعب التونسي الذكي
17
نادر السيد
إلى رقم 4
إذا كانت آلاف الأرواح البشريةالبريئة التي قتلها بشار ونظامه لا يعنيان لك شيئا وما زلت تبحث عن الفائدة من هذا القرار .. فحقا ليست هناك ما أجيبك به .....
16
قاسم
برلين
شكرا تونس الديموقراطية ... هذي هي المواقف العربية التي نعتز بها و تشرفنا. حتى دول الغرب لم تفعل ما فعلته تونس..نطالب دول العالم بطرد سفير سوريا و سحب الأعتراف بنظام الأسد المجرم الفاقد للشرعية
15
salalah
oman salalah
السلام على تونس وعلى ثوار تونس وعلى هاذا البطل وحكومته العادله ,وان شاء الله الدول العربيه ستسحب سفرائها بتتابع,واقول لنظام القتل في سوريا الى مزبله التاريخ ان شاء الله.
14
Tunisian
Canada
لست ادري هذا القرار هو لان الوزير كان يعمل في قطر بسبب المليارات القطرية..انا تونسي صوت للنهضة و هذا القرار لا يمثلني...
1 2 3
Muhammad (PBUH) was not a terrorsit but a freedom fighter
الرئيسية » مقالات رأي
معذرة يا رسول الله !!
السبت, 04 فبراير 2012 - 11:23 am عدد الزيارات: 34
1
بقلم: وائل علي البتيري
لم يكن للنبيِّ صلّى الله عليه وسلّم - وقد تعهّد اللهُ تعالى له بالنصرِ والتمكين - أن يركنَ إلى زاوية من زوايا مسجده منتظراً تحقيق الوعد الإلهيّ، وإنما كان عالي الهمّة، قويَّ العزيمة، دائمَ الحركة، لا يهدأ له بال، ولا يقرّ له قرارٌ، لأنه صاحب رسالةٍ مكلَّف بأدائها على وجهها الحقيق بها.. فحتى سويعات الليل التي جعلَها الله لباساً لبني آدم، تسكن فيها عزائمهم، وتنطفئ لظلمتها حركاتُهم، لم يكن لينامَ فيها حتى يقومَ مناجياً ربَّه، متوسِّلاً إليه أن يوفِّقه في دعوته، مستعيناً بروحانيته الفريدة على أعباء طريق الدعوة حيث يواصل المسير مع طلوع فجر اليوم التالي.كان يستشعر عليه الصلاة والسلام المسؤولية الكبيرة والحملَ الثقيل الملقى على عاتقه في تبليغ هذا الدين للبشرية جمعاء.. إنه كان يحمل همَّ كلّ إنسان على وجه البسيطة مُذ كُلِّف بالبلاغ إلى أن يرث اللهُ الأرض ومن عليها، فجاد بقواه كلِّها حتى غدا جسدُه محطوماً صلى الله عليه وسلم.. فعن عبدالله بن شقيق قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: أكان نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم يُصلّي جالساً؟ قالت: بعدما حطمَه الناس.بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم.. حَمّله الناس همومهم وأثقالهم، ولم يضنَّ هو في حملها، ولا خالطه في ذلك الضجر أو التأفف أو التثاقل أو التردد أو شيءٌ مما يشابه ذلك أو يقاربه... حملَها كلَّها.. ولا والله ما ضاق ذرعاً في حملها.. لم يثبّط عزيمته طول الطريق، ولم يساوره القعود رغم مشقة المسير، ولم تلن له قناة مع ازدياد الحمل شيئاً فشيئاً.. بل كان هو هو.. يراكم الحمل فوق كتفيه والابتسامةُ لا تفارق محيّاه، والأملُ بالله يملأ فؤاده الرقيق، والنصر الأكيد مستقرٌّ في حدقتيه الشريفتين.. يمشي إليه على جسر من المشقة الباهظة، حيث لا راحة إلا في دار السلام..هذه الحقيقة كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم مَظهرها ومَجلاها على التمام، حتى إنه لما بكى عمر رضي الله عنه على حال القائد الأعلى، وهو يراه يجلس على الحصير فيعلّم بجنبه الشريف، مستذكراً كيف يعبث كسرى وقيصر في الدنيا؛ قال عليه الصلاة والسلام لعمر: (أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟) قال: بلى، قال: (فإنه كذلك).. }ومَن أراد الآخرةَ وسعى لها سَعيَها وهو مؤمنٌ فأولئك كان سَعْيُهم مشكوراً{.نعم.. ربّما اضطرّه هذا الحملُ الثقيل أن يصلّي جالساً (بعدما حطمَه الناس).. إلا أنه لم يذُق طعمَ الخور يوماً، ولم يعرف العجزُ طريقاً إلى دعوته التي لم تفارقه حتى وهو يلفظُ أنفاسَه الأخيرة ويقول: (الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم).}يا أيها المدثر. قُم فأنذر...{، }يا أيها المزمِّل. قم الليل إلا قليلا...{، }إنا سنُلقي عليك قولاً ثقيلاً{.. آياتٌ ظلّت تتردّدُ في مسامعه، تُقعده من نومه، وتخلع عنه ثوب الراحة والدَّعة، حتى إنه ليخوض المعامع الكبار، ويحتمي به فيها الصحابة الأخيار.. فعن علي رضي الله عنه قال: (كنّا إذا احمرّ البأسُ، ولقي القومُ القومَ، اتّقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون منا أحدٌ أدنى من القوم منه)..يا لله ما أعظمه من قائد هُمام، يلوذ به الصناديدُ من أصحابه.. يذود عنهم، ويحمي حوزتهم، ويدفع بصلابته السيوف والسهام والرماح.. ويكأنه السور الحصين، والجدار المكين الذي يختبئ خلفه المطمئنون إلى أنه الحافظُ لهم من ضربات الأعداء الأقوياء.. هذا السور الواقي ظلّ يتلقى عن الناس السهام حتى حطموه عن الصلاة واقفاً.. ولكنهم لم يحطموا فيه عزيمته الوقّادة في الدعوة والجهاد.هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وهكذا كانت حركته الدائبة المستمرة التي أثمرت كياناً رفع للحق راية، وأقام للإسلام دولةً لا زال التاريخ يذكر عدلها، ويستذكرُ مآثرها، ويحكي عن عزتها القصص الطوال، حتى غدا الزمان والمكان في شوق إليها أو إلى مثلها.راحت تلك الأيام، وصارت دولة الإسلام دويلات تحكم بقوانين الغرب والشرق، وتستجدي عدوَّها أن يرضى عنها، وأن يغفر لها عزة أجدادها السابقين الأولين، ولسان حالها يقول: (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى)..!وأما ورثة الأنبياء.. الذين كان ينبغي أن يتمثلوا حركة النبي العظيم عليه الصلاة والسلام، فقد تنازعوا حتى فشلوا وذهبت ريحهم.. وحالُهم صارت إلى ما لا تكفي مجلدات في وصف الرزايا التي آلت إليها.. حتى إن الرسول صلى الله عليه وسلم يُسبّ ويُهزأ به بين ظهرانيهم، وهم لا يملكون إلا أن لا يملكوا شيئاً!فهل يصلح بعد هذا أن يقال: معذرة يا رسول الله.. فلقد ضيعنا الأمانة.. وما رعيناها حقَّ رعايتها؟!
أضف تعليق
الاسم *
البريد الإلكتروني *
معذرة يا رسول الله !!
السبت, 04 فبراير 2012 - 11:23 am عدد الزيارات: 34
1
بقلم: وائل علي البتيري
لم يكن للنبيِّ صلّى الله عليه وسلّم - وقد تعهّد اللهُ تعالى له بالنصرِ والتمكين - أن يركنَ إلى زاوية من زوايا مسجده منتظراً تحقيق الوعد الإلهيّ، وإنما كان عالي الهمّة، قويَّ العزيمة، دائمَ الحركة، لا يهدأ له بال، ولا يقرّ له قرارٌ، لأنه صاحب رسالةٍ مكلَّف بأدائها على وجهها الحقيق بها.. فحتى سويعات الليل التي جعلَها الله لباساً لبني آدم، تسكن فيها عزائمهم، وتنطفئ لظلمتها حركاتُهم، لم يكن لينامَ فيها حتى يقومَ مناجياً ربَّه، متوسِّلاً إليه أن يوفِّقه في دعوته، مستعيناً بروحانيته الفريدة على أعباء طريق الدعوة حيث يواصل المسير مع طلوع فجر اليوم التالي.كان يستشعر عليه الصلاة والسلام المسؤولية الكبيرة والحملَ الثقيل الملقى على عاتقه في تبليغ هذا الدين للبشرية جمعاء.. إنه كان يحمل همَّ كلّ إنسان على وجه البسيطة مُذ كُلِّف بالبلاغ إلى أن يرث اللهُ الأرض ومن عليها، فجاد بقواه كلِّها حتى غدا جسدُه محطوماً صلى الله عليه وسلم.. فعن عبدالله بن شقيق قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: أكان نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم يُصلّي جالساً؟ قالت: بعدما حطمَه الناس.بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم.. حَمّله الناس همومهم وأثقالهم، ولم يضنَّ هو في حملها، ولا خالطه في ذلك الضجر أو التأفف أو التثاقل أو التردد أو شيءٌ مما يشابه ذلك أو يقاربه... حملَها كلَّها.. ولا والله ما ضاق ذرعاً في حملها.. لم يثبّط عزيمته طول الطريق، ولم يساوره القعود رغم مشقة المسير، ولم تلن له قناة مع ازدياد الحمل شيئاً فشيئاً.. بل كان هو هو.. يراكم الحمل فوق كتفيه والابتسامةُ لا تفارق محيّاه، والأملُ بالله يملأ فؤاده الرقيق، والنصر الأكيد مستقرٌّ في حدقتيه الشريفتين.. يمشي إليه على جسر من المشقة الباهظة، حيث لا راحة إلا في دار السلام..هذه الحقيقة كان النبي صلى الله تعالى عليه وسلم مَظهرها ومَجلاها على التمام، حتى إنه لما بكى عمر رضي الله عنه على حال القائد الأعلى، وهو يراه يجلس على الحصير فيعلّم بجنبه الشريف، مستذكراً كيف يعبث كسرى وقيصر في الدنيا؛ قال عليه الصلاة والسلام لعمر: (أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟) قال: بلى، قال: (فإنه كذلك).. }ومَن أراد الآخرةَ وسعى لها سَعيَها وهو مؤمنٌ فأولئك كان سَعْيُهم مشكوراً{.نعم.. ربّما اضطرّه هذا الحملُ الثقيل أن يصلّي جالساً (بعدما حطمَه الناس).. إلا أنه لم يذُق طعمَ الخور يوماً، ولم يعرف العجزُ طريقاً إلى دعوته التي لم تفارقه حتى وهو يلفظُ أنفاسَه الأخيرة ويقول: (الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم).}يا أيها المدثر. قُم فأنذر...{، }يا أيها المزمِّل. قم الليل إلا قليلا...{، }إنا سنُلقي عليك قولاً ثقيلاً{.. آياتٌ ظلّت تتردّدُ في مسامعه، تُقعده من نومه، وتخلع عنه ثوب الراحة والدَّعة، حتى إنه ليخوض المعامع الكبار، ويحتمي به فيها الصحابة الأخيار.. فعن علي رضي الله عنه قال: (كنّا إذا احمرّ البأسُ، ولقي القومُ القومَ، اتّقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون منا أحدٌ أدنى من القوم منه)..يا لله ما أعظمه من قائد هُمام، يلوذ به الصناديدُ من أصحابه.. يذود عنهم، ويحمي حوزتهم، ويدفع بصلابته السيوف والسهام والرماح.. ويكأنه السور الحصين، والجدار المكين الذي يختبئ خلفه المطمئنون إلى أنه الحافظُ لهم من ضربات الأعداء الأقوياء.. هذا السور الواقي ظلّ يتلقى عن الناس السهام حتى حطموه عن الصلاة واقفاً.. ولكنهم لم يحطموا فيه عزيمته الوقّادة في الدعوة والجهاد.هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وهكذا كانت حركته الدائبة المستمرة التي أثمرت كياناً رفع للحق راية، وأقام للإسلام دولةً لا زال التاريخ يذكر عدلها، ويستذكرُ مآثرها، ويحكي عن عزتها القصص الطوال، حتى غدا الزمان والمكان في شوق إليها أو إلى مثلها.راحت تلك الأيام، وصارت دولة الإسلام دويلات تحكم بقوانين الغرب والشرق، وتستجدي عدوَّها أن يرضى عنها، وأن يغفر لها عزة أجدادها السابقين الأولين، ولسان حالها يقول: (ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى)..!وأما ورثة الأنبياء.. الذين كان ينبغي أن يتمثلوا حركة النبي العظيم عليه الصلاة والسلام، فقد تنازعوا حتى فشلوا وذهبت ريحهم.. وحالُهم صارت إلى ما لا تكفي مجلدات في وصف الرزايا التي آلت إليها.. حتى إن الرسول صلى الله عليه وسلم يُسبّ ويُهزأ به بين ظهرانيهم، وهم لا يملكون إلا أن لا يملكوا شيئاً!فهل يصلح بعد هذا أن يقال: معذرة يا رسول الله.. فلقد ضيعنا الأمانة.. وما رعيناها حقَّ رعايتها؟!
أضف تعليق
الاسم *
البريد الإلكتروني *
Muslims Sunni all of you particularly in the Army, Police and Security stand one hand Bashar declared war on you when you went in peacful revolution
بعد مقتل حوالي 260 شخصا أمس
اقتحام عدة سفارات سورية عبر العالم
شباب سوريون يعتلون شرفة السفارة السورية بلندن العام الماضي (الجزيرة نت-أرشيف)
بعد يوم دام شهدته سوريا أمس أسفر حسب المجلس الوطني السوري عن مقتل حوالي 260 شخصا شهدت سفارات سوريا في كل من لندن وبرلين وأثينا والقاهرة والكويت عمليات اقتحام من قبل حشود من السوريين الغاضبين.
ووردت أنباء عن تظاهر عشرات السوريين أمام سفارات بلادهم في طوكيو وإسطنبول وطرابلس وعمّان للمطالبة برحيل نظام الرئيس بشار الأسد.
كما فرقت شرطة مدينة نيويورك عشرات من المتظاهرين السوريين المؤيدين والمعارضين للرئيس السوري أمام مقر الأمم المتحدة. عواصم أوروبيةفقد تجمع ليلة الجمعة حوالي 150 شخصا أمام السفارة السورية بلندن للتنديد بتصاعد القمع ضد المدنيين، وتم إيقاف خمسة منهم بتهمة "المس بالنظام العام" بعد أن اقتحموا مقر السفارة حسب ما أفادت مصادر من الشرطة.
وفي برلين أعلنت الشرطة الألمانية في بيان أن حوالي عشرين شخصا اقتحموا الجمعة مقر السفارة السورية وألحقوا بها بعض الأضرار المادية قبل أن يتم تفريقهم من قبل الشرطة.
وأشار البيان إلى أن المتظاهرين "وهم حصرا سوريون أو من أصل سوري" اقتحموا مبنى السفارة و"دمروا الأثاث في مكاتب عدة وعلقوا علما على النافذة ثم كتبوا شعارات على واجهة البناية".
وأكد متحدث باسم الخارجية الألمانية في بيان آخر أن "الأعمال المرتكبة ضد السفارة السورية في برلين يجب إدانتها بأقسى طريقة. الحكومة تتولى بجدية كبيرة مسؤولياتها للحفاظ على أمن كل الهيئات الدبلوماسية والقنصلية في ألمانيا".
وأضاف أن "السفير المكلف من وزارة الخارجية بشؤون الشرق الأدنى بوريس روج اتصل فورا بالسفير السوري بعد علمه بالأفعال وأعرب له عن أسفه".
كما بث ناشطون على الإنترنت صوراً قالوا إنها لسوريين تمكنوا من اجتياز سور السفارة السورية في العاصمة اليونانية في محاولة لاقتحامها.
القاهرةوفي العاصمة المصرية قال مسؤول في السفارة السورية وشاهد عيان أن حشدا من السوريين اقتحم السفارة وحطم أثاثها وتجهيزاتها وأضرم النيران في أجزاء من المبنى احتجاجا على الأحداث الجارية في سوريا.
كما تجمع مئات المتظاهرين أمام مركز للشرطة على بعد شوراع معدودة من السفارة للمطالبة بإطلاق سراح ستة سوريين قالوا إنهم اعتقلوا خلال الاحتجاج أمام مقر البعثة.
ويعد هذا الحادث ثاني هجوم من نوعه على مقر البعثة السورية حيث سبق لمحتجين أن اقتحموا مبنى السفارة الأسبوع الماضي للاحتجاج على نظام الرئيس بشار الأسد.
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
5
أبوحمزة
السعودية
لو أن هذا القتل طال أحد مواطني الدول الغربية أو اللتي تحترم لو جزءا يسيرا من حقوق الإنسان الأساسية لتحركت الأساطيل في غضون ساعات، لكن أقول لك الله يا شعب سورية المجاهد وبإذن الله وبرغم التضحيات الجسام سوف تنتزع حريتك رغم أنف روسيا والصين والعالم بأسره.
4
عقيل خيرالدين عبدالله
عصابة الاسد
هذا هو الحل الامني اللي قاله المعلم (***) الله يزلزل الارض تحتهم وينتقم منهم
3
محمد
Canada
خاف الله يا بشار خافو الله يا أعوان بشار حسبنا الله ونعم الوكيل
2
كاظم
نظام منبوذ من كل مكان في العالم
صدقونى لو ان هذا النظام دفن تحت التراب للفظته الارض
1
سوري
سوريا
ببساطة ... نظام يستخدم طائفة لقتل الآخرين ومحاولة فرض نفسه .. يا حيف
.ني:
اقتحام عدة سفارات سورية عبر العالم
شباب سوريون يعتلون شرفة السفارة السورية بلندن العام الماضي (الجزيرة نت-أرشيف)
بعد يوم دام شهدته سوريا أمس أسفر حسب المجلس الوطني السوري عن مقتل حوالي 260 شخصا شهدت سفارات سوريا في كل من لندن وبرلين وأثينا والقاهرة والكويت عمليات اقتحام من قبل حشود من السوريين الغاضبين.
ووردت أنباء عن تظاهر عشرات السوريين أمام سفارات بلادهم في طوكيو وإسطنبول وطرابلس وعمّان للمطالبة برحيل نظام الرئيس بشار الأسد.
كما فرقت شرطة مدينة نيويورك عشرات من المتظاهرين السوريين المؤيدين والمعارضين للرئيس السوري أمام مقر الأمم المتحدة. عواصم أوروبيةفقد تجمع ليلة الجمعة حوالي 150 شخصا أمام السفارة السورية بلندن للتنديد بتصاعد القمع ضد المدنيين، وتم إيقاف خمسة منهم بتهمة "المس بالنظام العام" بعد أن اقتحموا مقر السفارة حسب ما أفادت مصادر من الشرطة.
وفي برلين أعلنت الشرطة الألمانية في بيان أن حوالي عشرين شخصا اقتحموا الجمعة مقر السفارة السورية وألحقوا بها بعض الأضرار المادية قبل أن يتم تفريقهم من قبل الشرطة.
وأشار البيان إلى أن المتظاهرين "وهم حصرا سوريون أو من أصل سوري" اقتحموا مبنى السفارة و"دمروا الأثاث في مكاتب عدة وعلقوا علما على النافذة ثم كتبوا شعارات على واجهة البناية".
وأكد متحدث باسم الخارجية الألمانية في بيان آخر أن "الأعمال المرتكبة ضد السفارة السورية في برلين يجب إدانتها بأقسى طريقة. الحكومة تتولى بجدية كبيرة مسؤولياتها للحفاظ على أمن كل الهيئات الدبلوماسية والقنصلية في ألمانيا".
وأضاف أن "السفير المكلف من وزارة الخارجية بشؤون الشرق الأدنى بوريس روج اتصل فورا بالسفير السوري بعد علمه بالأفعال وأعرب له عن أسفه".
كما بث ناشطون على الإنترنت صوراً قالوا إنها لسوريين تمكنوا من اجتياز سور السفارة السورية في العاصمة اليونانية في محاولة لاقتحامها.
القاهرةوفي العاصمة المصرية قال مسؤول في السفارة السورية وشاهد عيان أن حشدا من السوريين اقتحم السفارة وحطم أثاثها وتجهيزاتها وأضرم النيران في أجزاء من المبنى احتجاجا على الأحداث الجارية في سوريا.
كما تجمع مئات المتظاهرين أمام مركز للشرطة على بعد شوراع معدودة من السفارة للمطالبة بإطلاق سراح ستة سوريين قالوا إنهم اعتقلوا خلال الاحتجاج أمام مقر البعثة.
ويعد هذا الحادث ثاني هجوم من نوعه على مقر البعثة السورية حيث سبق لمحتجين أن اقتحموا مبنى السفارة الأسبوع الماضي للاحتجاج على نظام الرئيس بشار الأسد.
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
5
أبوحمزة
السعودية
لو أن هذا القتل طال أحد مواطني الدول الغربية أو اللتي تحترم لو جزءا يسيرا من حقوق الإنسان الأساسية لتحركت الأساطيل في غضون ساعات، لكن أقول لك الله يا شعب سورية المجاهد وبإذن الله وبرغم التضحيات الجسام سوف تنتزع حريتك رغم أنف روسيا والصين والعالم بأسره.
4
عقيل خيرالدين عبدالله
عصابة الاسد
هذا هو الحل الامني اللي قاله المعلم (***) الله يزلزل الارض تحتهم وينتقم منهم
3
محمد
Canada
خاف الله يا بشار خافو الله يا أعوان بشار حسبنا الله ونعم الوكيل
2
كاظم
نظام منبوذ من كل مكان في العالم
صدقونى لو ان هذا النظام دفن تحت التراب للفظته الارض
1
سوري
سوريا
ببساطة ... نظام يستخدم طائفة لقتل الآخرين ومحاولة فرض نفسه .. يا حيف
.ني:
Friday, February 03, 2012
Talking truth from Al Azhar: Terrorism started by the west wars against Muslims and staying strong for years with our tyrants including secret prisons
الإمام الأكبر:سياسات الغرب تبني جدارا من الكراهية في الشرقكتب ـ محمد عبدالخالق:
1689 طالب الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الدول الغربية بادراك ثقل مصر ودورها الإقليمي والعالمي وبخاصة بعد الثورة المباركة, التي هيأت لها الظروف للتجديد في كل المجالات, الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر كما أعرب عن أمله أن تقف السياسة البريطانية مع الحق العربي منتقدا السياسات الغربية التي لازالت تتخذ من سياسة الهيمنة والسيطرة منهجا متبعا, وهذا مالا ترضاه الشعوب.وقال الدكتور أحمد الطيب أن فلسفة الحروب في الإسلام, لا تكون إلا للضرورة, وأنه ينبغي ألا يلجأ إلي الحرب إلا بعد استنفاد كل الوسائل السلمية, وأن تاريخنا الإسلامي شاهد عملي علي هذه الفلسفة, وعبر شيخ الأزهر عن أسفه من أن كل الحروب الغربية المعلنة علي العالم العربي والإسلامي تشن ابتداء ظلما وعدوانا, ولم يحاول الغرب اللجوء إلي الحوار والوسائل السلمية لمعالجة بعض القضايا هنا أو هناك.وطالب شيخ الأزهر الغرب بتحمل مسئوليته والتخلي عن كل السياسات العدوانية التي تثير الحقد والكراهية, كما صنعت أمريكا في العراق بعد أن دمرت البلاد والعباد, تحت دعوي نشر الديمقراطية. وقال الدكتور أحمد الطيب إن شعوب الشرق الأوسط تتطلع إلي الأمن والأمان, كما هو الحال في الدول الغربية, منتقدا استخدام السلاح الغربي في دول الشرق, بينما تنعم تلك الدول المنتجة والمصدرة لهذا السلاح بالأمن والأمان, وأن هذه السياسة تبني جدارا من الكراهية والعنف وحول الأوضاع في المنطقة والتسلح والملف النووي الإيراني قال شيخ الأزهر إن الحلول السلمية قادرة علي معالجة قضية التسلح الإيراني, وبخاصة أن إسرائيل تمتلك السلاح النووي, مطالبا بحل شامل لقضايا التسلح النووي في المنطقة.
>
http://www.youtube.com/watch?v=3X4hwQzTTL4
http://www.youtube.com/watch?v=HrXyLrTRXso&feature=related
1689 طالب الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الدول الغربية بادراك ثقل مصر ودورها الإقليمي والعالمي وبخاصة بعد الثورة المباركة, التي هيأت لها الظروف للتجديد في كل المجالات, الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر كما أعرب عن أمله أن تقف السياسة البريطانية مع الحق العربي منتقدا السياسات الغربية التي لازالت تتخذ من سياسة الهيمنة والسيطرة منهجا متبعا, وهذا مالا ترضاه الشعوب.وقال الدكتور أحمد الطيب أن فلسفة الحروب في الإسلام, لا تكون إلا للضرورة, وأنه ينبغي ألا يلجأ إلي الحرب إلا بعد استنفاد كل الوسائل السلمية, وأن تاريخنا الإسلامي شاهد عملي علي هذه الفلسفة, وعبر شيخ الأزهر عن أسفه من أن كل الحروب الغربية المعلنة علي العالم العربي والإسلامي تشن ابتداء ظلما وعدوانا, ولم يحاول الغرب اللجوء إلي الحوار والوسائل السلمية لمعالجة بعض القضايا هنا أو هناك.وطالب شيخ الأزهر الغرب بتحمل مسئوليته والتخلي عن كل السياسات العدوانية التي تثير الحقد والكراهية, كما صنعت أمريكا في العراق بعد أن دمرت البلاد والعباد, تحت دعوي نشر الديمقراطية. وقال الدكتور أحمد الطيب إن شعوب الشرق الأوسط تتطلع إلي الأمن والأمان, كما هو الحال في الدول الغربية, منتقدا استخدام السلاح الغربي في دول الشرق, بينما تنعم تلك الدول المنتجة والمصدرة لهذا السلاح بالأمن والأمان, وأن هذه السياسة تبني جدارا من الكراهية والعنف وحول الأوضاع في المنطقة والتسلح والملف النووي الإيراني قال شيخ الأزهر إن الحلول السلمية قادرة علي معالجة قضية التسلح الإيراني, وبخاصة أن إسرائيل تمتلك السلاح النووي, مطالبا بحل شامل لقضايا التسلح النووي في المنطقة.
>
http://www.youtube.com/watch?v=3X4hwQzTTL4
http://www.youtube.com/watch?v=HrXyLrTRXso&feature=related
To the Respected Russian President and the Great Russians People: stand with the Arab Masses and not the Tyrants you will have good furture with us
فنانو سوريا يخاطبون
الشعب الروسي
سميح شقير من بين الفنانين المنضمين إلى تجمع فناني ومبدعي
سوريا من أجل الحرية (الجزيرة نت)وجه "تجمع فناني ومبدعي
سوريا من أجل الحرية" نداء إلى الشعب الروسي، مطالبين إياه بالوقوف ضد ما أسموه
"فيتو رخصة القتل"، في إشارة إلى التهديد الذي لوحت به موسكو في مجلس الأمن دفاعا
عن نظام بشار الأسد.
وقال الفنانون السوريون البالغ عددهم في التجمع 284 فنانا في بيان "يقتل
المواطنون السوريون لأنهم يطلبون الحرية. يعتقلون ويعذبون ويموتون تحت التعذيب.
عسكر السلطة ومخابراتها يقصفون الأحياء ويجتاحون البيوت".
وأضاف الفنانون -مخاطبين الفنانين والمبدعين على الجانب الروسي- "نحن زملاؤكم،
سينمائيون ومسرحيون وشعراء وكتاب وتشكيليون وموسيقيون. نحن لا نستقي الأخبار من
الشاشات، نحن ندفن إخوتنا ونشيعهم".
وذكّر البيان بالتاريخ المشترك بين الفنانين السوريين والروس، خصوصا أولئك الذين
تتلمذوا على أيدي كبار الأساتذة الروس "تتلمذ كبارنا (عمراً) على أيدي كوليشوف وروم
وتالانكين وزغوريدي وغالافنيا، في الغيتيس وجامعة موسكو، في الكونسرفتوار والبلشوي،
وكل معاهد وكليات الرسم والأدب والسينما والمسرح والفلسفة على امتداد الأرض الروسية
التي عشقوها وأحبوا أهلها".
وقال البيان إن "الشابات والشبان الذين يحملون مرآة تاركوفسكي في حقائبهم،
يتظاهرون في وجه الرصاص، الشابات والشبان الذين لعبوا تشيخوف في معاهد الدرس وعلى
خشبات المسارح مهددون بالقتل".
وخاطب "تجمعُ فناني ومبدعي سوريا" الروسيات والروسيين قائلا "إخوتنا في
الإنسانية والثقافة والكرامة، اللحظة الرائعة هي وقوفكم بإبداعكم وابتكاراتكم في
وجه بوتين ومدفيدف، ليتوقفوا عن قتل شعبنا وعن التعامل مع الآلاف من قتلانا كأرقام
وأوراق في لعبة السلطة والمصالح والنفوذ..، إنهم يقتلون صورة الشعب الروسي في ضمائر
الأحرار".
وأعلن "تجمعُ فناني ومبدعي سوريا من أجل الحرية" في العاشر من يناير/كانون
الثاني الماضي في بيان خروجهم عن "هذه الشرعية الملطخة بدماء السوريين".
ومن أبرز الفنانين المنضوين في إطار التجمع فدوى سليمان ومي سكاف وفارس الحلو
وأسامة محمد وهيثم حقي ويوسف عبدلكي ومنير الشعراني ونبيل المالح ونضال الدبس وغسان
جباعي وبشار زرقان وآخرون.
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة
وإنما تعبر عن رأي أصحابها
5
محمد المطارنة
الكندي
الله ينصركم يا اهل سوريا الاحرار على بشار و
شلته
4
حاتم
uae
مين عبسترجي يتكلم بسوريا اوقفو القتل وارحلو عنا يا ميليشيات الاسد
(***)
3
عربي سوري
الإمارات
سوريا فيها أكتر من عشرة آلاف فنان و أغلبن أبدع و أهم من هدول
الفنانين مع احترامي لألن, ليش الجزيرة ما ذكرت اي خبر إنو ما في مسيرة مؤيدة طلعت
إلا و كانت مدعومة بأضعاف هذا العدد من الفنانين السوريين الآخرين؟؟ لماذا هذا
التركيز على المعارضين و إغفال المؤيدين؟؟ الفنان اللي بيحب يعارض هو حر و هذا رأيو
بس ما بيطلعلو لا هوي ولا غيرو يحكو باسم الفنانين السوريين كلن. بيدعو الحرية و ما
بيحترمو رأي غيرن, و بيوصفو الفنانين المؤيدين بالأذناب, شو هالتناقض؟ أرجو
النشر
2
أحمد
الشعوب المظلومة لها خيارات
من أفضل الأنظمة: 1- نظام وطني عادل و مخلص 2- الإستعمار و الإنتداب
العادل و الديمقراطي 3- النظام الوطني, الظالم, المستبد الرجعي المتخلف
الديكتاتوري. من تختاروا يا عبيد الأنظمة المستبدة؟
1
م
الشعب الروسي
سميح شقير من بين الفنانين المنضمين إلى تجمع فناني ومبدعي
سوريا من أجل الحرية (الجزيرة نت)وجه "تجمع فناني ومبدعي
سوريا من أجل الحرية" نداء إلى الشعب الروسي، مطالبين إياه بالوقوف ضد ما أسموه
"فيتو رخصة القتل"، في إشارة إلى التهديد الذي لوحت به موسكو في مجلس الأمن دفاعا
عن نظام بشار الأسد.
وقال الفنانون السوريون البالغ عددهم في التجمع 284 فنانا في بيان "يقتل
المواطنون السوريون لأنهم يطلبون الحرية. يعتقلون ويعذبون ويموتون تحت التعذيب.
عسكر السلطة ومخابراتها يقصفون الأحياء ويجتاحون البيوت".
وأضاف الفنانون -مخاطبين الفنانين والمبدعين على الجانب الروسي- "نحن زملاؤكم،
سينمائيون ومسرحيون وشعراء وكتاب وتشكيليون وموسيقيون. نحن لا نستقي الأخبار من
الشاشات، نحن ندفن إخوتنا ونشيعهم".
وذكّر البيان بالتاريخ المشترك بين الفنانين السوريين والروس، خصوصا أولئك الذين
تتلمذوا على أيدي كبار الأساتذة الروس "تتلمذ كبارنا (عمراً) على أيدي كوليشوف وروم
وتالانكين وزغوريدي وغالافنيا، في الغيتيس وجامعة موسكو، في الكونسرفتوار والبلشوي،
وكل معاهد وكليات الرسم والأدب والسينما والمسرح والفلسفة على امتداد الأرض الروسية
التي عشقوها وأحبوا أهلها".
وقال البيان إن "الشابات والشبان الذين يحملون مرآة تاركوفسكي في حقائبهم،
يتظاهرون في وجه الرصاص، الشابات والشبان الذين لعبوا تشيخوف في معاهد الدرس وعلى
خشبات المسارح مهددون بالقتل".
وخاطب "تجمعُ فناني ومبدعي سوريا" الروسيات والروسيين قائلا "إخوتنا في
الإنسانية والثقافة والكرامة، اللحظة الرائعة هي وقوفكم بإبداعكم وابتكاراتكم في
وجه بوتين ومدفيدف، ليتوقفوا عن قتل شعبنا وعن التعامل مع الآلاف من قتلانا كأرقام
وأوراق في لعبة السلطة والمصالح والنفوذ..، إنهم يقتلون صورة الشعب الروسي في ضمائر
الأحرار".
وأعلن "تجمعُ فناني ومبدعي سوريا من أجل الحرية" في العاشر من يناير/كانون
الثاني الماضي في بيان خروجهم عن "هذه الشرعية الملطخة بدماء السوريين".
ومن أبرز الفنانين المنضوين في إطار التجمع فدوى سليمان ومي سكاف وفارس الحلو
وأسامة محمد وهيثم حقي ويوسف عبدلكي ومنير الشعراني ونبيل المالح ونضال الدبس وغسان
جباعي وبشار زرقان وآخرون.
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة
وإنما تعبر عن رأي أصحابها
5
محمد المطارنة
الكندي
الله ينصركم يا اهل سوريا الاحرار على بشار و
شلته
4
حاتم
uae
مين عبسترجي يتكلم بسوريا اوقفو القتل وارحلو عنا يا ميليشيات الاسد
(***)
3
عربي سوري
الإمارات
سوريا فيها أكتر من عشرة آلاف فنان و أغلبن أبدع و أهم من هدول
الفنانين مع احترامي لألن, ليش الجزيرة ما ذكرت اي خبر إنو ما في مسيرة مؤيدة طلعت
إلا و كانت مدعومة بأضعاف هذا العدد من الفنانين السوريين الآخرين؟؟ لماذا هذا
التركيز على المعارضين و إغفال المؤيدين؟؟ الفنان اللي بيحب يعارض هو حر و هذا رأيو
بس ما بيطلعلو لا هوي ولا غيرو يحكو باسم الفنانين السوريين كلن. بيدعو الحرية و ما
بيحترمو رأي غيرن, و بيوصفو الفنانين المؤيدين بالأذناب, شو هالتناقض؟ أرجو
النشر
2
أحمد
الشعوب المظلومة لها خيارات
من أفضل الأنظمة: 1- نظام وطني عادل و مخلص 2- الإستعمار و الإنتداب
العادل و الديمقراطي 3- النظام الوطني, الظالم, المستبد الرجعي المتخلف
الديكتاتوري. من تختاروا يا عبيد الأنظمة المستبدة؟
1
م
Thursday, February 02, 2012
Muslims have to define what is terror is
بقلم: د. عائض القرني
الإسلام عالمي من أول وهلة {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]. ولا بد لحملته ودعاته من الإيمان بفكرة عالمية الإسلام، فيحرص على جمال صورته وتقديمه للعالم في أبهى حُلَّة بحيث يكون إسلامًا محبوبًا مقبولاً. إن الإسلام المشوَّه الذي قدمه البعض ليس هو الإسلام الجميل الذي أتى به محمد بن عبد الله . إن إسلامنا دين سلام كما يدل عليه اسمه، ودين أمن، ودين عدل، ودين تسامح، لا ظلم فيه ولا قهر ولا عدوان {وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190].
فكيف نقنع العالم بعدالة قضيتنا وسماحة دعوتنا إذا قدَّمنا لهم إسلامًا حادًّا متشنجًا يهدد أمن الناس وحياتهم؟! لا بد أن يعيي العالم أن هذا الدين رحمةً للإنسانية، يدعو إلى حياة آمنة للجميع فيها تعارف وتحاور وتواصل؛ ولهذا رحَّبت أمم الأرض بالإسلام من أول يوم، ودخل الناس فيه أفواجًا؛ لأنهم وجدوا فيه السلام لأنفسهم، والأمن لحياتهم، والبناء لمستقبلهم، رحَّب به بلال الحبشي، وسلمان الفارسي، وصهيب الرومي، ومحمد الفاتح التركي، ونور الدين التركماني، وصلاح الدين الأيوبي الكردي، ومحمد إقبال الهندي، ومحمد علي كلاي الأمريكي.
فالذي يريد أن يحافظ على صورة الإسلام الجميلة فليحافظ على مقوماته التي بُعث بها الرسول الكريم ، ومنها التعارف والتواصل {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} [الحجرات: 13]، ومنها فتح الحوار والإقناع {وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [العنكبوت: 46]، ومنها عدم الإكراه والقهر بل الحُجَّة والدليل {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، ومنها الاعتراف بإنسانية الإنسان وحقه في الحياة {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: 70].
وإن تقديم الإسلام بصورة مشوَّهة لهو معضلة كبرى قام بها الجهلة من الغلاة أو الجفاة، وهؤلاء كانوا سببًا في صدّ الناس عن الإسلام، واتهامه ظلمًا وعدوانًا بأبشع الأوصاف، كما قال المفكر محمد الغزالي: الإسلام قضية عادلة لكن المحامي فاشل، إذن فنحن بحاجة لمحامٍ عن الإسلام عاقل رشيد، وبحاجة لمدعٍ عام حكيم ذكي، أما الأغبياء والحمقى فيحتاجون إلى حجْر صحي لمداواتهم حتى يشافيهم الله من أمراضهم النفسية والفكرية، ألا يسأل الإنسان نفسه: ما سرُّ انتشار الإسلام في عشرات السنوات من سور الصين العظيم شرقًا إلى نهر الراين غربًا؟ أليس هذا دليلاً على عالميته وسماحته وجاذبيته؟
إن دول آسيا التي أسلم شعوبها لم يدخلها مقاتل مسلم ولا دبابة ولا صاروخ، إنما دخلها تُجَّار صالحون دعوا إلى الإسلام بأخلاقهم وتواضعهم وعدلهم، فاستجاب لهم أهل تلك البلدان. إن مهمتنا كدعاة للإسلام أن نحرص على أن يدخل الناس الجنة بالإسلام ولو كانوا نصارى، أو يهودًا، أو بوذيين، أو مجوسًا؛ فقضيتنا معهم {تَعَالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [آل عمران: 64].
إن الرسول -عليه الصلاة والسلام- لما أرسل أمير المؤمنين أبا الحسن علي بن أبي طالب t لقتال اليهود في خيبر قال له: "ادعوهم إلى لا إله إلا الله وأني رسول الله، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا خيرًا لك من حُمر النعم". إذن ليست المهمَّة إنهاء الآخر بل إنقاذه من الضلال، وليس المطلوب بتعجيله إلى النار بل إدخاله الجنة بالهداية، إننا بحاجة إلى وقفة تأمل وتعقل أمام قوله : "إنما بُعتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين"، وأمام قوله: "بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا".
لن يستجيب لنا أحد حتى يضمن الأمن والسلام لنفسه ولمستقبله، ولن ينصت لنا أحد حتى نحترم إنسانيته ونعطيه مكانته. الإسلام عالمي ولو أَبَى الرعاع، والإسلام رحمة ولو كره الغوغاء، والإسلام حياة ولو رفض الغلاة. عمر الإسلام أطول من أعمار المنتسبين إليه، وآفاقه أوسع من آفاق المقصرين عن فهمه. الإسلام جميل لكن لا يبصره أصحاب النظارات السوداء، قال المتنبي:
وَمَن يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَريضٍ *** يَجِد مُرًّا بِهِ الماءَ الزُّلالا
Blogger comment:
America worked for decades wickedly to control oil and keep the tyrants in power in Arab and Muslims world. American people do not involve themselves much in politics until recently since they where trusting uncle Sam to provide them with the good living conditions they live in. When then found out that wars are waged and debt is increasing and their living conditions is worse and uncle Sam is not providing any more but taking and taking they had a long pause. They found that their government is lying for war in Iraq and killed tens of folds of people who died in 9/11 in Afghanistan and million or so in Iraq and many American believe now it is an internal job. The terror of the American government against Muslims started decades before Ben Ladin. The elites will give the Muslims either wicked savage killer like George bush who was playing the Jesus guy or a smooth operator like Obama who will try to win Muslims hearts so he can kill other Muslims with drones and secret wars. The irony is he is a constitutional lawyer and he was breaking the constitution. If not for America and Israel our revolutions would much more successful. They side-tracked our revolution in Egypt from Mubarak to Tantweey. the Americans are trying to have peaceful revolution since they do not trust their politicians and the government and the media are not allowing them to have that, listen to Anonymous.
http://www.youtube.com/watch?v=HrXyLrTRXso&feature=related
الإسلام عالمي من أول وهلة {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107]. ولا بد لحملته ودعاته من الإيمان بفكرة عالمية الإسلام، فيحرص على جمال صورته وتقديمه للعالم في أبهى حُلَّة بحيث يكون إسلامًا محبوبًا مقبولاً. إن الإسلام المشوَّه الذي قدمه البعض ليس هو الإسلام الجميل الذي أتى به محمد بن عبد الله . إن إسلامنا دين سلام كما يدل عليه اسمه، ودين أمن، ودين عدل، ودين تسامح، لا ظلم فيه ولا قهر ولا عدوان {وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [البقرة: 190].
فكيف نقنع العالم بعدالة قضيتنا وسماحة دعوتنا إذا قدَّمنا لهم إسلامًا حادًّا متشنجًا يهدد أمن الناس وحياتهم؟! لا بد أن يعيي العالم أن هذا الدين رحمةً للإنسانية، يدعو إلى حياة آمنة للجميع فيها تعارف وتحاور وتواصل؛ ولهذا رحَّبت أمم الأرض بالإسلام من أول يوم، ودخل الناس فيه أفواجًا؛ لأنهم وجدوا فيه السلام لأنفسهم، والأمن لحياتهم، والبناء لمستقبلهم، رحَّب به بلال الحبشي، وسلمان الفارسي، وصهيب الرومي، ومحمد الفاتح التركي، ونور الدين التركماني، وصلاح الدين الأيوبي الكردي، ومحمد إقبال الهندي، ومحمد علي كلاي الأمريكي.
فالذي يريد أن يحافظ على صورة الإسلام الجميلة فليحافظ على مقوماته التي بُعث بها الرسول الكريم ، ومنها التعارف والتواصل {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} [الحجرات: 13]، ومنها فتح الحوار والإقناع {وَلاَ تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [العنكبوت: 46]، ومنها عدم الإكراه والقهر بل الحُجَّة والدليل {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، ومنها الاعتراف بإنسانية الإنسان وحقه في الحياة {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: 70].
وإن تقديم الإسلام بصورة مشوَّهة لهو معضلة كبرى قام بها الجهلة من الغلاة أو الجفاة، وهؤلاء كانوا سببًا في صدّ الناس عن الإسلام، واتهامه ظلمًا وعدوانًا بأبشع الأوصاف، كما قال المفكر محمد الغزالي: الإسلام قضية عادلة لكن المحامي فاشل، إذن فنحن بحاجة لمحامٍ عن الإسلام عاقل رشيد، وبحاجة لمدعٍ عام حكيم ذكي، أما الأغبياء والحمقى فيحتاجون إلى حجْر صحي لمداواتهم حتى يشافيهم الله من أمراضهم النفسية والفكرية، ألا يسأل الإنسان نفسه: ما سرُّ انتشار الإسلام في عشرات السنوات من سور الصين العظيم شرقًا إلى نهر الراين غربًا؟ أليس هذا دليلاً على عالميته وسماحته وجاذبيته؟
إن دول آسيا التي أسلم شعوبها لم يدخلها مقاتل مسلم ولا دبابة ولا صاروخ، إنما دخلها تُجَّار صالحون دعوا إلى الإسلام بأخلاقهم وتواضعهم وعدلهم، فاستجاب لهم أهل تلك البلدان. إن مهمتنا كدعاة للإسلام أن نحرص على أن يدخل الناس الجنة بالإسلام ولو كانوا نصارى، أو يهودًا، أو بوذيين، أو مجوسًا؛ فقضيتنا معهم {تَعَالَوْا إلى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [آل عمران: 64].
إن الرسول -عليه الصلاة والسلام- لما أرسل أمير المؤمنين أبا الحسن علي بن أبي طالب t لقتال اليهود في خيبر قال له: "ادعوهم إلى لا إله إلا الله وأني رسول الله، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحدًا خيرًا لك من حُمر النعم". إذن ليست المهمَّة إنهاء الآخر بل إنقاذه من الضلال، وليس المطلوب بتعجيله إلى النار بل إدخاله الجنة بالهداية، إننا بحاجة إلى وقفة تأمل وتعقل أمام قوله : "إنما بُعتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين"، وأمام قوله: "بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا".
لن يستجيب لنا أحد حتى يضمن الأمن والسلام لنفسه ولمستقبله، ولن ينصت لنا أحد حتى نحترم إنسانيته ونعطيه مكانته. الإسلام عالمي ولو أَبَى الرعاع، والإسلام رحمة ولو كره الغوغاء، والإسلام حياة ولو رفض الغلاة. عمر الإسلام أطول من أعمار المنتسبين إليه، وآفاقه أوسع من آفاق المقصرين عن فهمه. الإسلام جميل لكن لا يبصره أصحاب النظارات السوداء، قال المتنبي:
وَمَن يَكُ ذا فَمٍ مُرٍّ مَريضٍ *** يَجِد مُرًّا بِهِ الماءَ الزُّلالا
Blogger comment:
America worked for decades wickedly to control oil and keep the tyrants in power in Arab and Muslims world. American people do not involve themselves much in politics until recently since they where trusting uncle Sam to provide them with the good living conditions they live in. When then found out that wars are waged and debt is increasing and their living conditions is worse and uncle Sam is not providing any more but taking and taking they had a long pause. They found that their government is lying for war in Iraq and killed tens of folds of people who died in 9/11 in Afghanistan and million or so in Iraq and many American believe now it is an internal job. The terror of the American government against Muslims started decades before Ben Ladin. The elites will give the Muslims either wicked savage killer like George bush who was playing the Jesus guy or a smooth operator like Obama who will try to win Muslims hearts so he can kill other Muslims with drones and secret wars. The irony is he is a constitutional lawyer and he was breaking the constitution. If not for America and Israel our revolutions would much more successful. They side-tracked our revolution in Egypt from Mubarak to Tantweey. the Americans are trying to have peaceful revolution since they do not trust their politicians and the government and the media are not allowing them to have that, listen to Anonymous.
http://www.youtube.com/watch?v=HrXyLrTRXso&feature=related
Islamists stand strong and bring down Tantweey and his Military council people did not to go in revolution to live in revolutions
"شباب الثورة": العسكري يتعامل مع الثورة بمبدأ المخلوع "إلا أنا أو الفوضى"الخميس, 02 فبراير 2012 - 04:48 pm عدد الزيارات: 77
أكد "اتحاد شباب الثورة"، أن المجلس العسكرى ، عليه المسئولية الكاملة عما وصفه، بـ "المؤامرة الدنيئة" التى تشهدها البلاد منذ 11 فبراير الماضى، وراح ضحيتها أكثر من 350 شهيدا وآلاف المصابين.،كما وصف هذا بـ "الإنفلات الأمنى المتعمد" واختفاء الشرطة من الشوارع وكأنه انتقام وعقاب للشعب لرفضه للظلم الذى ينتهجه المجلس العسكرى في سياسة حكمه ومطالبته بتسليم السلطة.ووصف الأحداث التى شهدها ستاد بورسعيد أمس، بأنه "تصفية حسابات" مع جماهير الألتراس التي تصر مع بقية الشعب المصرى على استكمال الثورة وتحقيق كامل أهدافها وتهتف مع الثوار برحيل المجلس العسكري وتسليم السلطة. وأكد على مشاركته، فى مظاهرات غد الجمعة، لمطالبة المجلس العسكرى بالتسليم الفورى للسلطة، والتأكيد على أن دماء الشعب المصري وكرامته غالية وفوق كل اعتبار، وعلى القصاص لدماء الشهداء التى مازالت تروى الثورة المصرية المجيدة. وشدد حمادة الكاشف المتحدث الرسمى باسم الاتحاد، على مطالبة الأخير بالرحيل الفورى للمجلس العسكرى، بعد أن تلطخت يداه بدماء المصريين وفشل فى إدارة البلاد خلال الفترة الماضية و"ذهب بها إلى أبعد ما كنا نتخيل بعد الثورة".وأكد على وجوب تحمل مجلس الشعب كامل مسئولياته، تجاه الشعب المصرى ومحاسبة المسئولين سواء من المجلس العسكرى أو الداخلية في هذه الأحداث التى بات من الواضح أن لهم اليد العليا فيها. وأكد هيثم الخطيب المتحدث الرسمى باسم الاتحاد، على استمرار المظاهرات والثورة لحين تسليم السلطة والقصاص لشهداء مصر الأحرار، متهما المجلس العسكرى بالتعامل مع الثورة بمبدأ الرئيس المخلوع مبارك "إلا أنا أو الفوضى".أضف تعليقالاسم *
أكد "اتحاد شباب الثورة"، أن المجلس العسكرى ، عليه المسئولية الكاملة عما وصفه، بـ "المؤامرة الدنيئة" التى تشهدها البلاد منذ 11 فبراير الماضى، وراح ضحيتها أكثر من 350 شهيدا وآلاف المصابين.،كما وصف هذا بـ "الإنفلات الأمنى المتعمد" واختفاء الشرطة من الشوارع وكأنه انتقام وعقاب للشعب لرفضه للظلم الذى ينتهجه المجلس العسكرى في سياسة حكمه ومطالبته بتسليم السلطة.ووصف الأحداث التى شهدها ستاد بورسعيد أمس، بأنه "تصفية حسابات" مع جماهير الألتراس التي تصر مع بقية الشعب المصرى على استكمال الثورة وتحقيق كامل أهدافها وتهتف مع الثوار برحيل المجلس العسكري وتسليم السلطة. وأكد على مشاركته، فى مظاهرات غد الجمعة، لمطالبة المجلس العسكرى بالتسليم الفورى للسلطة، والتأكيد على أن دماء الشعب المصري وكرامته غالية وفوق كل اعتبار، وعلى القصاص لدماء الشهداء التى مازالت تروى الثورة المصرية المجيدة. وشدد حمادة الكاشف المتحدث الرسمى باسم الاتحاد، على مطالبة الأخير بالرحيل الفورى للمجلس العسكرى، بعد أن تلطخت يداه بدماء المصريين وفشل فى إدارة البلاد خلال الفترة الماضية و"ذهب بها إلى أبعد ما كنا نتخيل بعد الثورة".وأكد على وجوب تحمل مجلس الشعب كامل مسئولياته، تجاه الشعب المصرى ومحاسبة المسئولين سواء من المجلس العسكرى أو الداخلية في هذه الأحداث التى بات من الواضح أن لهم اليد العليا فيها. وأكد هيثم الخطيب المتحدث الرسمى باسم الاتحاد، على استمرار المظاهرات والثورة لحين تسليم السلطة والقصاص لشهداء مصر الأحرار، متهما المجلس العسكرى بالتعامل مع الثورة بمبدأ الرئيس المخلوع مبارك "إلا أنا أو الفوضى".أضف تعليقالاسم *
Wednesday, February 01, 2012
How Caesar examined the Prophet
By: Thomas Cleary IslamiCity* -
The Prophet wrote to the Caesar of the Byzantine Empire, inviting him to Islam, sending a letter to him with Dihya al-Kalbi. The Prophet directed him to present the letter to the governor of Busra, who would forward it to Caesar. When God had relieved him of the Persian armies, Caesar walked from Emesa [in central Syria] to Jerusalem, out of gratitude to God for having inured him to trial. So when the letter of the Prophet reached him, Caesar read it and said, "Look for someone from his people around here, so that I may ask about this Messenger of God." Now, it happened that Abu Sufyan was then in Syria with some men from the Quraish tribe who had come on business during the truce that then existed between the Prophet and the disbelievers of the Quraish. Abu Sufyan later said, "The emissary of Caesar found us in a part of Syria, and he took me and my companions to Jerusalem. There we were brought to Caesar, who was sitting at his royal court, his crown on his head, around him the grandees of Byzantium." Now, Caesar said to his interpreter, "Ask them who among them is closest in kinship to this man who claims to be a prophet." Abu Sufyan [who was not a Muslim at the time] responded that he was nearest of them in kinship. Caesar asked, "And what is the relationship between you and him?" Abu Sufyan said, "He is a son of my paternal uncle." Then Caesar said, "Bring him closer," and had Abu Sufyan's companions placed behind him, at his shoulders. Then he told his interpreter, "Tell his companions that I am going to question him about this man who claims to be a prophet; so if he tells a lie, immediately repudiate it as a lie." Later Abu Sufyan admitted that he would have lied when asked about the Prophet, if not for the fact that he would have been shamed to have others spreading reports that he was a liar. So he told the truth. Now, Caesar asked through his interpreter, "How is the lineage of this man among you?" Abu Sufyan replied, "He is of noble descent among us." Caesar asked, "And has any one of your people previously said what he has said?" Abu Sufyan said, "No." Caesar asked, "Had you found him a liar before he said what he has now said?" Abu Sufyan said, "No." Caesar asked, "Was any among his ancestors a king?" Abu Sufyan replied, "No." Caesar asked, "And do the highborn people listen to him, or the powerless among them?" Abu Sufyan answered, "Rather the powerless." Caesar asked, "And are they increasing or decreasing?" Abu Sufyan replied, "Increasing." Caesar asked, "And does anyone turn away discontent with his religion after having gone into it?" Abu Sufyan said, "No." Caesar asked, "Is he treacherous?" Abu Sufyan replied, "No, but we are in a truce with him now, and we fear he may betray us." Later on, Abu Sufyan admitted that this was the closest he was able to come to putting in a bad word against Muhammad. Caesar went on, "Then have you fought each other?" Abu Sufyan said, "Yes." Caesar asked, "And how did your wars turn out?" Abu Sufyan said, "Our contests have had alternating results; sometimes he wins over us, and other times we win over him." Caesar asked, "What does he enjoin upon you?" Abu Sufyan replied, "He enjoins us to worship God alone, not associating anything with the sole divinity. And he enjoins us not to worship the fetishes of our ancestors. He also enjoins us to pray, to give charity, and to be chaste; and to fulfill promises and discharge trusts." When Abu Sufyan had said this, Caesar told his interpreter to say to him, "I asked you about his lineage among you, and you stated that he is of a sound lineage. And so were all prophets called forth from sound lineages of their people. "Then I asked if anyone had said what he said before him, and you stated that none had. I would have said, if someone had said this before, that he was a man following something that had been said before him.
Ads by Google:Advertisements not controlled by IslamiCity
"And I asked you if you had found him a liar before he had said what he has said, and you stated that you had not. So I knew he would not lie about God if he did not lie about humans. "And I asked you if any of his ancestors was a king, and you stated that none had been. I would have said, if any of his ancestors had been a king, that he was seeking the kingdom of his ancestors. "And I asked you if the highborn people followed him, or the powerless ones; and you stated that it is the powerless. And they are the followers of the Messengers. "And I asked you if they were increasing or decreasing, and you stated that they were increasing. And so it is with Faith, until it is complete. "And I asked you if anyone turns away disaffected with his religion after having gone into it, and you stated that none did; and so it is with Faith, with which no one is displeased when its cheerfulness mixes into hearts. "And I asked you if he acts treacherously, and you stated that he does not. And so it is with all Messengers; they do not act treacherously. "And I asked you if you fight with each other, and you stated that you did, and that your fortunes in war alternated, now in his favor, now in yours. And so are all Messengers tried, and final victory will be his. "And I asked you what he enjoins upon you, and you stated that he enjoins you to worship God, and not to associate anything with God, and not to worship the fetishes of your ancestors. And he enjoins you to pray, to give charity, to be chaste, to keep promises, and to fulfill trusts. And this is the description of a prophet. "I knew he would appear, but I did not know he would be from among you. If what you have said is true, he will soon rule the ground beneath these two feet of mine. If I could expect to reach him, I would take it upon myself to go and meet him; and if I were with him, I would wash his feet." Then Caesar called for the letter of the Prophet, and it was read aloud. In it was this:
In the name of God, the Compassionate, the Merciful. From Muhammad, slave and messenger of God, to Heraclius, ruler of Byzantium. Peace upon all who follow Guidance. Now then, I call you with the call to submission to God. Surrender to God, and you will be safe. Surrender to God, and God will give you a double reward. If you turn away, then the misdeeds of the peasants will be your fault. And, people of the Book, come to a Word common to both of us, that we worship only God and do not associate anything with God, and that none of us takes any for lords but God. And if they turn away, then say, "Witness that we have surrendered to God."
Now, when Heraclius Caesar finished his speech, a cry arose from the grandees of Byzantium around him. So great was their uproar that Abu Sufyan did not understand what they said; but he and his companions were ejected. When the men of the Quraish had left the court of the Byzantine emperor and were alone, Abu Sufyan said to them, "The affair of Muhammad has grown powerful; even the king of the pale people fears him!" Later, Abu Sufyan related, "I lay low, by God, certain that the affair of Muhammad would emerge triumphant, until God brought my heart into Islam in spite of my aversion to it."
Excerpted from "The Wisdom of the Prophet" by Thomas Cleary.
The Prophet wrote to the Caesar of the Byzantine Empire, inviting him to Islam, sending a letter to him with Dihya al-Kalbi. The Prophet directed him to present the letter to the governor of Busra, who would forward it to Caesar. When God had relieved him of the Persian armies, Caesar walked from Emesa [in central Syria] to Jerusalem, out of gratitude to God for having inured him to trial. So when the letter of the Prophet reached him, Caesar read it and said, "Look for someone from his people around here, so that I may ask about this Messenger of God." Now, it happened that Abu Sufyan was then in Syria with some men from the Quraish tribe who had come on business during the truce that then existed between the Prophet and the disbelievers of the Quraish. Abu Sufyan later said, "The emissary of Caesar found us in a part of Syria, and he took me and my companions to Jerusalem. There we were brought to Caesar, who was sitting at his royal court, his crown on his head, around him the grandees of Byzantium." Now, Caesar said to his interpreter, "Ask them who among them is closest in kinship to this man who claims to be a prophet." Abu Sufyan [who was not a Muslim at the time] responded that he was nearest of them in kinship. Caesar asked, "And what is the relationship between you and him?" Abu Sufyan said, "He is a son of my paternal uncle." Then Caesar said, "Bring him closer," and had Abu Sufyan's companions placed behind him, at his shoulders. Then he told his interpreter, "Tell his companions that I am going to question him about this man who claims to be a prophet; so if he tells a lie, immediately repudiate it as a lie." Later Abu Sufyan admitted that he would have lied when asked about the Prophet, if not for the fact that he would have been shamed to have others spreading reports that he was a liar. So he told the truth. Now, Caesar asked through his interpreter, "How is the lineage of this man among you?" Abu Sufyan replied, "He is of noble descent among us." Caesar asked, "And has any one of your people previously said what he has said?" Abu Sufyan said, "No." Caesar asked, "Had you found him a liar before he said what he has now said?" Abu Sufyan said, "No." Caesar asked, "Was any among his ancestors a king?" Abu Sufyan replied, "No." Caesar asked, "And do the highborn people listen to him, or the powerless among them?" Abu Sufyan answered, "Rather the powerless." Caesar asked, "And are they increasing or decreasing?" Abu Sufyan replied, "Increasing." Caesar asked, "And does anyone turn away discontent with his religion after having gone into it?" Abu Sufyan said, "No." Caesar asked, "Is he treacherous?" Abu Sufyan replied, "No, but we are in a truce with him now, and we fear he may betray us." Later on, Abu Sufyan admitted that this was the closest he was able to come to putting in a bad word against Muhammad. Caesar went on, "Then have you fought each other?" Abu Sufyan said, "Yes." Caesar asked, "And how did your wars turn out?" Abu Sufyan said, "Our contests have had alternating results; sometimes he wins over us, and other times we win over him." Caesar asked, "What does he enjoin upon you?" Abu Sufyan replied, "He enjoins us to worship God alone, not associating anything with the sole divinity. And he enjoins us not to worship the fetishes of our ancestors. He also enjoins us to pray, to give charity, and to be chaste; and to fulfill promises and discharge trusts." When Abu Sufyan had said this, Caesar told his interpreter to say to him, "I asked you about his lineage among you, and you stated that he is of a sound lineage. And so were all prophets called forth from sound lineages of their people. "Then I asked if anyone had said what he said before him, and you stated that none had. I would have said, if someone had said this before, that he was a man following something that had been said before him.
Ads by Google:Advertisements not controlled by IslamiCity
"And I asked you if you had found him a liar before he had said what he has said, and you stated that you had not. So I knew he would not lie about God if he did not lie about humans. "And I asked you if any of his ancestors was a king, and you stated that none had been. I would have said, if any of his ancestors had been a king, that he was seeking the kingdom of his ancestors. "And I asked you if the highborn people followed him, or the powerless ones; and you stated that it is the powerless. And they are the followers of the Messengers. "And I asked you if they were increasing or decreasing, and you stated that they were increasing. And so it is with Faith, until it is complete. "And I asked you if anyone turns away disaffected with his religion after having gone into it, and you stated that none did; and so it is with Faith, with which no one is displeased when its cheerfulness mixes into hearts. "And I asked you if he acts treacherously, and you stated that he does not. And so it is with all Messengers; they do not act treacherously. "And I asked you if you fight with each other, and you stated that you did, and that your fortunes in war alternated, now in his favor, now in yours. And so are all Messengers tried, and final victory will be his. "And I asked you what he enjoins upon you, and you stated that he enjoins you to worship God, and not to associate anything with God, and not to worship the fetishes of your ancestors. And he enjoins you to pray, to give charity, to be chaste, to keep promises, and to fulfill trusts. And this is the description of a prophet. "I knew he would appear, but I did not know he would be from among you. If what you have said is true, he will soon rule the ground beneath these two feet of mine. If I could expect to reach him, I would take it upon myself to go and meet him; and if I were with him, I would wash his feet." Then Caesar called for the letter of the Prophet, and it was read aloud. In it was this:
In the name of God, the Compassionate, the Merciful. From Muhammad, slave and messenger of God, to Heraclius, ruler of Byzantium. Peace upon all who follow Guidance. Now then, I call you with the call to submission to God. Surrender to God, and you will be safe. Surrender to God, and God will give you a double reward. If you turn away, then the misdeeds of the peasants will be your fault. And, people of the Book, come to a Word common to both of us, that we worship only God and do not associate anything with God, and that none of us takes any for lords but God. And if they turn away, then say, "Witness that we have surrendered to God."
Now, when Heraclius Caesar finished his speech, a cry arose from the grandees of Byzantium around him. So great was their uproar that Abu Sufyan did not understand what they said; but he and his companions were ejected. When the men of the Quraish had left the court of the Byzantine emperor and were alone, Abu Sufyan said to them, "The affair of Muhammad has grown powerful; even the king of the pale people fears him!" Later, Abu Sufyan related, "I lay low, by God, certain that the affair of Muhammad would emerge triumphant, until God brought my heart into Islam in spite of my aversion to it."
Excerpted from "The Wisdom of the Prophet" by Thomas Cleary.
Zionists Christians and Zionists Jews an unholy alliance.
إسرائيل قديمة في مواجهة
شرق أوسط جديد
ماجد كيالي
تطرّف ديني
وقوميعنصرية وعدوانيةانقلاب السحر على
الساحردولة لم تعد ذاتها
تتفاعل في منطقة الشرق الأوسط، في هذه المرحلة،
ظاهرتان متعاكستان، ومتناقضتان، أولاهما، تتمثّل بإسرائيل التي تتّجه، في سياساتها
وقوانينها وأيديولوجيتها، إلى الماضي أكثر مما تتّجه نحو المستقبل، بحيث تكاد تقترب
من التشكّل باعتبارها مجرد دولة شرق أوسطية أخرى، منغلقة وإقصائية وعنيفة ومتزمّتة
ثقافياً ودينياً.
في حين تتمثّل الظاهرة الثانية بمحاولة مجتمعات
في عديد من البلدان العربية كسر الصورة النمطية التي رُسِمت لها، منذ حوالي نصف
قرن، والتي تحاول التحرّر من إسار الماضي والدخول في المستقبل، من خلال محاكاة
العالم، والإمساك بأسباب الحداثة، وبناء دولة المواطنين؛ وهو ما تبشّر به الثورات
الشعبية، على رغم كل التعقيدات والصعوبات المحيطة بها والنواقص والمشكلات التي
تتخلّلها.
تطرّف
ديني وقوميوفي الواقع
فإن إسرائيل التي دأبت على الترويج لنفسها باعتبارها "واحة" للحداثة والديمقراطية
والعلمانية في "صحراء" الشرق الأوسط القديم والاستبدادي والمتديّن، تبدو على عتبة
تحوّلات نوعيّة كبيرة، ربما تؤثر على طبيعتها وعلى إدراكاتها عن ذاتها وعلى صورتها
في العالم، وذلك على وقع تزايد نفوذ الحاخامات والأحزاب الدينية والقومية المتطرفة
وعلى وقع تديين الدولة والمجتمع (58% من سكانها اليهود يعتبرون أنفسهم متدينين)،
إلى درجة بات معها كثير من المثقفين والمحللين الإسرائيليين يطلقون عليها اسم دولة
"الحريديم" (المتدينين المتطرفين) أو دولة الشريعة، ويحذرون من قيام "إيران هنا"،
مشبّهين تسلّط الحاخامات على الدولة بتسلط آيات الله في إيران، ومشبهين إسرائيل
بغيرها من الدول الشرق أوسطية.
"التطرّف
الديني في إسرائيل يتوازى مع التطرّف "القومي" اليهودي، باعتبار "اليهود" بمثابة
"قومية"، مما يعني أن هذين التطرّفين يتكاملان ويتغذّيان من
بعضهما"وعن ذلك يقول إيتان هابر محذّرا: "ذات مرة، قبل عشر سنين
أو أكثر، كتبت هنا شيئاً يشبه "العرب صاروا يهودا - اليهود صاروا عربا". ("يديعوت
أحرونوت" 1/10). أما خبير الاقتصاد البروفيسور دان بن دافيد فيرى بأن "إسرائيل إذا
أصبحت دولة من العالم الثالث، فسيكون ذلك نهاية المشروع كله". (عنات فيشبن، "يديعوت
أحرونوت"، 29/10).
اللافت أن التطرّف الديني في إسرائيل يتوازى مع
التطرّف "القومي" اليهودي، باعتبار "اليهود" بمثابة "قومية"، مما يعني أن هذين
التطرّفين يتكاملان ويتغذّيان من بعضهما.
وتفسير ذلك أن ثمة جذورا مشتركة بين هذين
التطرفين عند الإسرائيليين، فكلاهما تأسّس على الأسطورة الدينية ("أرض الميعاد"
و"شعب الله المختار" و"أرض إسرائيل الكاملة"). كذلك فإن ما يشدّ هذين التيارين إلى
بعضهما تمحورهما حول الذات اليهودية، وهو تمحور يتكشّف عن عنصرية إزاء "الأغيار"،
ولا سيما الفلسطينيين أهل الأرض الأصليين.
أيضا ثمة جذر ثالث مشترك ويتجلّى في معاداة
المتطرفين اليهود الإسرائيليين، من التيارات الدينية والقومية، للديمقراطية، وهذا
ما بات واضحا اليوم في محاولات هذه التيارات إضعاف استقلالية المحكمة العليا، وسنّ
القوانين على أساس الشريعة.
عنصرية
وعدوانيةثمة جذر آخر
يجمع المتطرّفين المتدينين بالمتطرفين القوميين، وهو عداؤهما للسلام، ورفضهما تقديم
أي تنازل لصالح الفلسطينيين، وهو موقف ناجم عن نظرة عنصرية واستعلائية. هكذا فإن
حال التطرّف في إسرائيل باتت تطاول التشريعات التي تخرج الفلسطينيين من دائرة
المواطنة، عبر إجراءات دستورية وقانونية، وضمن ذلك يأتي التأكيد على القانون الذي
يمنع إعطاء حقّ الإقامة في إسرائيل للأزواج من الفلسطينيين (الزوج أو الزوجة) من
الضفة وغزة، كما يأتي في هذا الإطار محاولات إعادة تعريف إسرائيل من كونها دولة
يهودية ديمقراطية إلى كونها "الدولة القومية للشعب اليهودي"؛ على ما في التعريف
الأول من مخاتلة وتناقض ونظرة عنصرية استئصالية.
ومن الناحية العملية فإن هذا التشديد على
يهودية الدولة يتضمّن محو الرواية الفلسطينية للتاريخ، وفرض الرواية الصهيونية،
المفعمة بالأساطير الدينية الخرافية، محلّها. أي أن إسرائيل تحاول بعد إزاحة
الفلسطينيين من المكان إزاحتهم من الزمان، ومن المستقبل، أيضا، لتبرير وجودها من
الناحية التاريخية وإيجاد قاعدة "أخلاقية" لها بطمس حقيقة قيامها على نكبة الشعب
الفلسطيني.
"إسرائيل
في كل ذلك لا تكتفي بحرمان الفلسطينيين من أرضهم، وإنما هي تسلبهم حقهم في الوجود
والهوية، وحتى حقّهم الأخلاقي والطبيعي في التعبير عن ذاتهم وعن
كيانيتهم!"هذا ما يفسّر طلب إسرائيل الاعتراف بها، وبحقّها في
الوجود، كدولة يهودية حصراً، أي لا على أنها دولة مدنية أو حتى على أنها دولة
للإسرائيليين اليهود، في دلالات عنصرية، تعلي من شأن القومية على حساب المواطنة،
مما يعني اعتبار إسرائيل وطناً مشرعاً لكل يهود العالم، الأمر الذي يضمن طغيان
الهوية اليهودية ليس على الهوية العربية فقط وإنما حتى على الهوية الإسرائيلية!
وفي الواقع فإن إسرائيل في كل ذلك لا تكتفي
بحرمان الفلسطينيين من أرضهم وإنما هي تسلبهم حقهم في الوجود والهوية، وحتى حقّهم
الأخلاقي والطبيعي في التعبير عن ذاتهم وعن كيانيتهم! وهذا ما يفسّر إصرار إسرائيل
على الاستمرار في الاستيطان في الضفة ولا سيما في القدس، ومجمل إجراءات التهويد
وتغيير الواقع في الأراضي المحتلة بما يكفل لإسرائيل فرض إملاءاتها وسيطرتها على
الفلسطينيين، وعلى التطورات عندهم، مع التسوية أو من دونها.
معلوم أن إسرائيل هذه لا تعتبر نفسها دولة كل
مواطنيها (يهودا وعربا)، وحتى إنها لا تعتبر نفسها دولة لليهود الإسرائيليين فقط،
وإنما دولة لليهود في كل العالم (بحسب "قانون العودة" خاصّتها)، على ما في ذلك من
تمييز على أساس الدين (ضد مواطنيها الفلسطينيين) وعلى ما في ذلك، أيضا، من دلالة
على أن حدودها البشرية مفتوحة (كحدودها الجغرافية)؛ إلى حد يمكن القول معه بأنها
الدولة الوحيدة في العالم، ربما، التي لم ترسّم حدودها لا الجغرافية ولا
البشرية.
انقلاب
السحر على الساحرالمفارقة أن هذا التعامل الفوقي والعنصري مع "الأغيار"،
أي مع الفلسطينيين، باتت له انعكاسات في المجتمع الإسرائيلي ذاته، بين اليهود
أنفسهم، وهو ما يتمظهر، كما ذكرنا، بتغوّل التيار الديني في السياسة والقانون
والتعليم والمجتمع في إسرائيل، وباعتبار الدين بمثابة المصدر الأساس للتشريع كما
للسياسات.
هكذا باتت التيارات الدينية الأصولية المتطرفة،
تتحكّم بالتشريعات القانونية وبالتوجهات السياسية، وحتى بالمدارس والجامعات والجيش،
والأنشطة الثقافية، كما بحركة الباصات (يوم السبت)، ولباس المرأة، بحيث لم يعد
بالإمكان اعتبار إسرائيل دولة علمانية بمعنى الكلمة، على ما يلحظ عديد من الباحثين
والمحللين الإسرائيليين. وفي الواقع فإن كثيرا من هؤلاء باتوا ينعون العلمانية التي
تآكلت في إسرائيل، مع تحلل الطبقة الوسطى، وتآكل مؤسسات كالكيبوتزات، والهستدروت،
وانحسار مكانة أحزابها كالعمل وميريتس، لصالح المتدينين المتطرفين.
وليس مصير الديمقراطية بأفضل من مصير العلمانية
في إسرائيل، ذلك أن الديمقراطية التمييزية، التي تضع العرب خارج الحساب، جعلت بضعة
أحزاب دينية، لا تحتل أكثر من ربع مقاعد الكنيست بمثابة المتحكّم باللعبة السياسية
الجارية في إسرائيل، وسهّلت لها السيطرة على نظام القضاء والتعليم وتحديد مكانة
المرأة في المجتمع؛ أي أن العنصرية ضد "الأغيار" الفلسطينيين باتت تنعكس أيضا على
شكل ممارسات وقوانين تحدّ من الديمقراطية الليبرالية داخل إسرائيل ذاتها، أي بين
اليهود أنفسهم.
وكانت إسرائيل شهدت مؤخّرا، وعبر الكنيست،
محاولات عديدة للانقضاض على نمط الحياة الديمقراطية الليبرالية فيها عبر سنّ
تشريعات تمسّ حرية الإعلام وتقيّد حرية الصحافيين وتضيّق على منظمات المجتمع
المدني، وتحدّ من صلاحيات محكمة العدل العليا (بدعوى أن اليسار يسيطر عليها!)،
وتتجه نحو إدخال تغييرات في المناهج التربوية.
"القلق من
جملة القوانين "اللاديمقراطية" الإسرائيلية استنفر الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز
الذي عبّر عن شعوره بالخجل من عدد من مشروعات القوانين التي قدمها اليمين مؤخرا،
ووصفها بأنها "مسيرة
للبلهاء""على أية حال فإن القلق من جملة القوانين "اللاديمقراطية"
الإسرائيلية استنفر الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز الذي عبّر عن شعوره بالخجل من
عدد من مشروعات القوانين التي قدمها اليمين مؤخرا، ووصفها بأنها "مسيرة للبلهاء".
وثمة محللون إسرائيليون باتوا يرون بأن إسرائيل
أضحت تتشبّه بمحيطها، أي دينية ولا حداثية ولا ديمقراطية. وبحسب آري شبيط فإن
"متطرفي الله اليهود يخرجون في هجوم... ضد الأقلية وضد الفرد وضد حقوق الإنسان...
يحاصرون المحكمة العليا والصحافة الحرة والمجتمع المفتوح. هناك طوفان لم يسبق له
مثيل من العنصرية على العرب وكراهية العلمانيين واضطهاد النساء يهدد بجعل إسرائيل
المتنورة إسرائيل الظلامية... يحاولون جعل إسرائيل إيران... ما يُحدثه "الإخوان
المسلمون" في تونس وليبيا ومصر... يريد "الإخوان اليهود" إحداثه في دولة اليهود...
في البلدان العربية وفي إسرائيل أيضا لم يتم فصل حقيقي بين الدين والدولة، فالمسجد
والكنيس لم يُبعدا عن السياسة، ولهذا بقي عنصر ديني عميق في الهوية العربية والهوية
اليهودية أيضا... حان الوقت ليفهم اليمين العلماني أنه إذا تحولت إسرائيل إلى
إيران، فلن يكون لها أي أمل. ستنتقض عُراها من الداخل وتُبتلع في الظلام الديني
الإقليمي". ("هآرتس" 1/12) .
دولة
لم تعد ذاتهاهكذا لم
تعد إسرائيل هي نفسها، فهذه الدولة التي حاولت تأسيس ذاتها كمشروع حداثي ديمقراطي
وليبرالي يحرص على تأمين الرفاه لمواطنيها اليهود، كي تجعل من نفسها نموذجاً جاذباً
لتشجيع يهود العالم على الهجرة إليها وكي تميّز نفسها عن الدول المحيطة بها، لم
تنجح تماماً، وإنما باتت تتمظهر على حقيقتها كدولة استعمارية وعنصرية ودينية، وعلى
شكل دولة ثيوقراطية يسيطر على توجهاتها الحاخامات والأحزاب الدينية والقوى
المتطرفة.
ومشكلة إسرائيل أنها تسير في هذا الاتجاه بينما
العالم يحثّ خطاه نحو تعميم قيم الحداثة، المتأسّسة على العقلانية والعلمانية
والليبرالية والديمقراطية، ونبذ الأصولية والتطرف الديني والتسلط، ويتجه نحو دولة
المواطنين الديمقراطية الليبرالية، مما يعني أن إسرائيل تذهب على الضدّ من التاريخ
العالمي، وحتى على الضدّ من التاريخ الجديد للشرق الأوسط، المحمول على رياح الثورات
العربية باتجاه الديمقراطية ودولة المواطنين.
ومشكلة إسرائيل، أيضا، أن هذه التحولات تحدث
فيها في زمن الثورات الشعبية العربية، التي تعد بالتحول نحو مسارات الحداثة وبناء
مستقبل جديد لبلدان ومجتمعات المنطقة، يتأسّس على الدولة المدنية والديمقراطية
ودولة المواطنين، وهو تحدّ جديد، غير معهود وغير مسبوق لإسرائيل، بحيث إن هذه
الثورات وضعتها، لأول مرة في تاريخها، أمام وضع مغاير، وبمكانة حرجة، إزاء ذاتها
وإزاء العالم، وإزاء المجتمعات الناهضة في المنطقة. وكانت إسرائيل فقدت منذ زمن
صورتها باعتبار نفسها بمثابة ضحيّة، وها هي مع الثورات الشعبية تفقد مكانتها
كالديمقراطية الوحيدة وتبدو بمثابة ظاهرة رجعية في هذه المنطقة.
هذا يعني أن إسرائيل المتخمة بترسانة عسكرية
ضخمة، وبقوة الدعم الغربي والأميركي، تتجه نحو الأفول ليس فقط بسبب التغيّرات
السياسية في محيطها الإستراتيجي، وليس بسبب التحدّي الديمغرافي الذي تواجهه من
الفلسطينيين، ومن الوجود العربي من حولها، فحسب، وإنما بسبب عوامل أخرى.
"إسرائيل
التي حاولت تأسيس ذاتها كمشروع حداثي ديمقراطي وليبرالي يحرص على تأمين الرفاه
لمواطنيها اليهود، لم تنجح تماماً، وإنما باتت تتمظهر على حقيقتها كدولة استعمارية
وعنصرية ودينية"ولعل في مقدمة تلك العوامل التحوّلات الجارية في إسرائيل
ذاتها، التي كشفتها على حقيقتها أمام نفسها وإزاء العالم باعتبارها مجرد ظاهرة
رجعية في المنطقة، وباعتبارها -كدولة وكمجتمع- تسير عكس التاريخ العالمي وعكس
التاريخ الشرق أوسطي الجديد، بتمسكها بطابعها كدولة استعمارية وعنصرية
ودينية يهودية.
كما يأتي ضمن ذلك، وتأسيساً عليه، مسار عزل
إسرائيل ونزع الشرعية عنها، باعتبارها دولة عنصرية واستعمارية ودينية، بقوّة
المجتمعات المدنية في العالم، التي بات وزنها يزداد في تقرير السياسات الخارجية
لدولها، وفي إعلاء شأن القيم على المصالح.
وبديهي، فإن البيئة السياسية العربية الجديدة،
المحمولة على رياح الثورات الشعبية العربية، أفقدت إسرائيل معنى تميّزها وعوامل
قوتها في هذه المنطقة، لا سيما أن هذه الثورات تؤذن بقيام المجتمع والدولة في
البلدان العربية.
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة
وإنما تعبر عن رأي أصحابها
3
Aaas saleh
Baghdad
ان ما يسمى بالربيع العربي هو تشكيل لشرق اوسط بكل المقاسات
الاسرائيليه فأي تغير عربي يجب ان يضمن اولا أمن اسرائيل .ولكن الشعوب لن تسكت وان
حاولو عرقلة مسيرتها بخلق الفوضى
2
برعرب
الجنوب العربي
العرب يتأثّرون بإسرائيل ومن ثمّ يوزّعون تأثرهم إلى بقية القوميات
والدول الإسلامية الأخرى لتتعصب معهم دينيّا وعربيّا , وبالتالي , فإن إسرائيل ليست
وحدها من يتّجه إلى الماضي أيديولوجيّا وسياسيا وقانونا وإنما العرب أيضا والذين
سرعان ما ينقلبون ويطمسون هويّات الأقليّات ويهمّشونها مادام الدين ومصدره وكذا
القومية هما العامل المشترك بينهم وبين إسرائيل
.
1
احمد
برلين
احيانا لا ادري من اين ياتي هذا التفاؤل.صحيح ان هنالك نهضة عربية
والحمدلله على ذلك, ولكن لم نرى حتى الان اي تغير في الياسات العربية. اسرائيل
محتلة للضفة والقطاع.اسرائيل تبني الاف المستوطنات في فلسطين والجولان. الجولان
محتلة.اسرائيل تبيع سلعها في الاردن وغيرها من الدول العربية.اسرائيل تشتري الغاز
باسعر استحي ان اقولها. الفرق بيننا ان اسرائيل تعمل ونحن نتكلم
ونحلم.
Blogger comment:
Some of the Zionists Christians want Israel to go in wars so Jesus can come back and they go in rupture according to their understanding of prophecies. America Democrates and Republics are standing with Israel for different reasons but their dedication to Israel is strong. For our interests as Arabs/Muslims is to have better living conditions separate from both America and Israel. No wars and no freindship just let us stay away from one another and as time change and politics and policies change we can talk about normalization of relationship.
شرق أوسط جديد
ماجد كيالي
تطرّف ديني
وقوميعنصرية وعدوانيةانقلاب السحر على
الساحردولة لم تعد ذاتها
تتفاعل في منطقة الشرق الأوسط، في هذه المرحلة،
ظاهرتان متعاكستان، ومتناقضتان، أولاهما، تتمثّل بإسرائيل التي تتّجه، في سياساتها
وقوانينها وأيديولوجيتها، إلى الماضي أكثر مما تتّجه نحو المستقبل، بحيث تكاد تقترب
من التشكّل باعتبارها مجرد دولة شرق أوسطية أخرى، منغلقة وإقصائية وعنيفة ومتزمّتة
ثقافياً ودينياً.
في حين تتمثّل الظاهرة الثانية بمحاولة مجتمعات
في عديد من البلدان العربية كسر الصورة النمطية التي رُسِمت لها، منذ حوالي نصف
قرن، والتي تحاول التحرّر من إسار الماضي والدخول في المستقبل، من خلال محاكاة
العالم، والإمساك بأسباب الحداثة، وبناء دولة المواطنين؛ وهو ما تبشّر به الثورات
الشعبية، على رغم كل التعقيدات والصعوبات المحيطة بها والنواقص والمشكلات التي
تتخلّلها.
تطرّف
ديني وقوميوفي الواقع
فإن إسرائيل التي دأبت على الترويج لنفسها باعتبارها "واحة" للحداثة والديمقراطية
والعلمانية في "صحراء" الشرق الأوسط القديم والاستبدادي والمتديّن، تبدو على عتبة
تحوّلات نوعيّة كبيرة، ربما تؤثر على طبيعتها وعلى إدراكاتها عن ذاتها وعلى صورتها
في العالم، وذلك على وقع تزايد نفوذ الحاخامات والأحزاب الدينية والقومية المتطرفة
وعلى وقع تديين الدولة والمجتمع (58% من سكانها اليهود يعتبرون أنفسهم متدينين)،
إلى درجة بات معها كثير من المثقفين والمحللين الإسرائيليين يطلقون عليها اسم دولة
"الحريديم" (المتدينين المتطرفين) أو دولة الشريعة، ويحذرون من قيام "إيران هنا"،
مشبّهين تسلّط الحاخامات على الدولة بتسلط آيات الله في إيران، ومشبهين إسرائيل
بغيرها من الدول الشرق أوسطية.
"التطرّف
الديني في إسرائيل يتوازى مع التطرّف "القومي" اليهودي، باعتبار "اليهود" بمثابة
"قومية"، مما يعني أن هذين التطرّفين يتكاملان ويتغذّيان من
بعضهما"وعن ذلك يقول إيتان هابر محذّرا: "ذات مرة، قبل عشر سنين
أو أكثر، كتبت هنا شيئاً يشبه "العرب صاروا يهودا - اليهود صاروا عربا". ("يديعوت
أحرونوت" 1/10). أما خبير الاقتصاد البروفيسور دان بن دافيد فيرى بأن "إسرائيل إذا
أصبحت دولة من العالم الثالث، فسيكون ذلك نهاية المشروع كله". (عنات فيشبن، "يديعوت
أحرونوت"، 29/10).
اللافت أن التطرّف الديني في إسرائيل يتوازى مع
التطرّف "القومي" اليهودي، باعتبار "اليهود" بمثابة "قومية"، مما يعني أن هذين
التطرّفين يتكاملان ويتغذّيان من بعضهما.
وتفسير ذلك أن ثمة جذورا مشتركة بين هذين
التطرفين عند الإسرائيليين، فكلاهما تأسّس على الأسطورة الدينية ("أرض الميعاد"
و"شعب الله المختار" و"أرض إسرائيل الكاملة"). كذلك فإن ما يشدّ هذين التيارين إلى
بعضهما تمحورهما حول الذات اليهودية، وهو تمحور يتكشّف عن عنصرية إزاء "الأغيار"،
ولا سيما الفلسطينيين أهل الأرض الأصليين.
أيضا ثمة جذر ثالث مشترك ويتجلّى في معاداة
المتطرفين اليهود الإسرائيليين، من التيارات الدينية والقومية، للديمقراطية، وهذا
ما بات واضحا اليوم في محاولات هذه التيارات إضعاف استقلالية المحكمة العليا، وسنّ
القوانين على أساس الشريعة.
عنصرية
وعدوانيةثمة جذر آخر
يجمع المتطرّفين المتدينين بالمتطرفين القوميين، وهو عداؤهما للسلام، ورفضهما تقديم
أي تنازل لصالح الفلسطينيين، وهو موقف ناجم عن نظرة عنصرية واستعلائية. هكذا فإن
حال التطرّف في إسرائيل باتت تطاول التشريعات التي تخرج الفلسطينيين من دائرة
المواطنة، عبر إجراءات دستورية وقانونية، وضمن ذلك يأتي التأكيد على القانون الذي
يمنع إعطاء حقّ الإقامة في إسرائيل للأزواج من الفلسطينيين (الزوج أو الزوجة) من
الضفة وغزة، كما يأتي في هذا الإطار محاولات إعادة تعريف إسرائيل من كونها دولة
يهودية ديمقراطية إلى كونها "الدولة القومية للشعب اليهودي"؛ على ما في التعريف
الأول من مخاتلة وتناقض ونظرة عنصرية استئصالية.
ومن الناحية العملية فإن هذا التشديد على
يهودية الدولة يتضمّن محو الرواية الفلسطينية للتاريخ، وفرض الرواية الصهيونية،
المفعمة بالأساطير الدينية الخرافية، محلّها. أي أن إسرائيل تحاول بعد إزاحة
الفلسطينيين من المكان إزاحتهم من الزمان، ومن المستقبل، أيضا، لتبرير وجودها من
الناحية التاريخية وإيجاد قاعدة "أخلاقية" لها بطمس حقيقة قيامها على نكبة الشعب
الفلسطيني.
"إسرائيل
في كل ذلك لا تكتفي بحرمان الفلسطينيين من أرضهم، وإنما هي تسلبهم حقهم في الوجود
والهوية، وحتى حقّهم الأخلاقي والطبيعي في التعبير عن ذاتهم وعن
كيانيتهم!"هذا ما يفسّر طلب إسرائيل الاعتراف بها، وبحقّها في
الوجود، كدولة يهودية حصراً، أي لا على أنها دولة مدنية أو حتى على أنها دولة
للإسرائيليين اليهود، في دلالات عنصرية، تعلي من شأن القومية على حساب المواطنة،
مما يعني اعتبار إسرائيل وطناً مشرعاً لكل يهود العالم، الأمر الذي يضمن طغيان
الهوية اليهودية ليس على الهوية العربية فقط وإنما حتى على الهوية الإسرائيلية!
وفي الواقع فإن إسرائيل في كل ذلك لا تكتفي
بحرمان الفلسطينيين من أرضهم وإنما هي تسلبهم حقهم في الوجود والهوية، وحتى حقّهم
الأخلاقي والطبيعي في التعبير عن ذاتهم وعن كيانيتهم! وهذا ما يفسّر إصرار إسرائيل
على الاستمرار في الاستيطان في الضفة ولا سيما في القدس، ومجمل إجراءات التهويد
وتغيير الواقع في الأراضي المحتلة بما يكفل لإسرائيل فرض إملاءاتها وسيطرتها على
الفلسطينيين، وعلى التطورات عندهم، مع التسوية أو من دونها.
معلوم أن إسرائيل هذه لا تعتبر نفسها دولة كل
مواطنيها (يهودا وعربا)، وحتى إنها لا تعتبر نفسها دولة لليهود الإسرائيليين فقط،
وإنما دولة لليهود في كل العالم (بحسب "قانون العودة" خاصّتها)، على ما في ذلك من
تمييز على أساس الدين (ضد مواطنيها الفلسطينيين) وعلى ما في ذلك، أيضا، من دلالة
على أن حدودها البشرية مفتوحة (كحدودها الجغرافية)؛ إلى حد يمكن القول معه بأنها
الدولة الوحيدة في العالم، ربما، التي لم ترسّم حدودها لا الجغرافية ولا
البشرية.
انقلاب
السحر على الساحرالمفارقة أن هذا التعامل الفوقي والعنصري مع "الأغيار"،
أي مع الفلسطينيين، باتت له انعكاسات في المجتمع الإسرائيلي ذاته، بين اليهود
أنفسهم، وهو ما يتمظهر، كما ذكرنا، بتغوّل التيار الديني في السياسة والقانون
والتعليم والمجتمع في إسرائيل، وباعتبار الدين بمثابة المصدر الأساس للتشريع كما
للسياسات.
هكذا باتت التيارات الدينية الأصولية المتطرفة،
تتحكّم بالتشريعات القانونية وبالتوجهات السياسية، وحتى بالمدارس والجامعات والجيش،
والأنشطة الثقافية، كما بحركة الباصات (يوم السبت)، ولباس المرأة، بحيث لم يعد
بالإمكان اعتبار إسرائيل دولة علمانية بمعنى الكلمة، على ما يلحظ عديد من الباحثين
والمحللين الإسرائيليين. وفي الواقع فإن كثيرا من هؤلاء باتوا ينعون العلمانية التي
تآكلت في إسرائيل، مع تحلل الطبقة الوسطى، وتآكل مؤسسات كالكيبوتزات، والهستدروت،
وانحسار مكانة أحزابها كالعمل وميريتس، لصالح المتدينين المتطرفين.
وليس مصير الديمقراطية بأفضل من مصير العلمانية
في إسرائيل، ذلك أن الديمقراطية التمييزية، التي تضع العرب خارج الحساب، جعلت بضعة
أحزاب دينية، لا تحتل أكثر من ربع مقاعد الكنيست بمثابة المتحكّم باللعبة السياسية
الجارية في إسرائيل، وسهّلت لها السيطرة على نظام القضاء والتعليم وتحديد مكانة
المرأة في المجتمع؛ أي أن العنصرية ضد "الأغيار" الفلسطينيين باتت تنعكس أيضا على
شكل ممارسات وقوانين تحدّ من الديمقراطية الليبرالية داخل إسرائيل ذاتها، أي بين
اليهود أنفسهم.
وكانت إسرائيل شهدت مؤخّرا، وعبر الكنيست،
محاولات عديدة للانقضاض على نمط الحياة الديمقراطية الليبرالية فيها عبر سنّ
تشريعات تمسّ حرية الإعلام وتقيّد حرية الصحافيين وتضيّق على منظمات المجتمع
المدني، وتحدّ من صلاحيات محكمة العدل العليا (بدعوى أن اليسار يسيطر عليها!)،
وتتجه نحو إدخال تغييرات في المناهج التربوية.
"القلق من
جملة القوانين "اللاديمقراطية" الإسرائيلية استنفر الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز
الذي عبّر عن شعوره بالخجل من عدد من مشروعات القوانين التي قدمها اليمين مؤخرا،
ووصفها بأنها "مسيرة
للبلهاء""على أية حال فإن القلق من جملة القوانين "اللاديمقراطية"
الإسرائيلية استنفر الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز الذي عبّر عن شعوره بالخجل من
عدد من مشروعات القوانين التي قدمها اليمين مؤخرا، ووصفها بأنها "مسيرة للبلهاء".
وثمة محللون إسرائيليون باتوا يرون بأن إسرائيل
أضحت تتشبّه بمحيطها، أي دينية ولا حداثية ولا ديمقراطية. وبحسب آري شبيط فإن
"متطرفي الله اليهود يخرجون في هجوم... ضد الأقلية وضد الفرد وضد حقوق الإنسان...
يحاصرون المحكمة العليا والصحافة الحرة والمجتمع المفتوح. هناك طوفان لم يسبق له
مثيل من العنصرية على العرب وكراهية العلمانيين واضطهاد النساء يهدد بجعل إسرائيل
المتنورة إسرائيل الظلامية... يحاولون جعل إسرائيل إيران... ما يُحدثه "الإخوان
المسلمون" في تونس وليبيا ومصر... يريد "الإخوان اليهود" إحداثه في دولة اليهود...
في البلدان العربية وفي إسرائيل أيضا لم يتم فصل حقيقي بين الدين والدولة، فالمسجد
والكنيس لم يُبعدا عن السياسة، ولهذا بقي عنصر ديني عميق في الهوية العربية والهوية
اليهودية أيضا... حان الوقت ليفهم اليمين العلماني أنه إذا تحولت إسرائيل إلى
إيران، فلن يكون لها أي أمل. ستنتقض عُراها من الداخل وتُبتلع في الظلام الديني
الإقليمي". ("هآرتس" 1/12) .
دولة
لم تعد ذاتهاهكذا لم
تعد إسرائيل هي نفسها، فهذه الدولة التي حاولت تأسيس ذاتها كمشروع حداثي ديمقراطي
وليبرالي يحرص على تأمين الرفاه لمواطنيها اليهود، كي تجعل من نفسها نموذجاً جاذباً
لتشجيع يهود العالم على الهجرة إليها وكي تميّز نفسها عن الدول المحيطة بها، لم
تنجح تماماً، وإنما باتت تتمظهر على حقيقتها كدولة استعمارية وعنصرية ودينية، وعلى
شكل دولة ثيوقراطية يسيطر على توجهاتها الحاخامات والأحزاب الدينية والقوى
المتطرفة.
ومشكلة إسرائيل أنها تسير في هذا الاتجاه بينما
العالم يحثّ خطاه نحو تعميم قيم الحداثة، المتأسّسة على العقلانية والعلمانية
والليبرالية والديمقراطية، ونبذ الأصولية والتطرف الديني والتسلط، ويتجه نحو دولة
المواطنين الديمقراطية الليبرالية، مما يعني أن إسرائيل تذهب على الضدّ من التاريخ
العالمي، وحتى على الضدّ من التاريخ الجديد للشرق الأوسط، المحمول على رياح الثورات
العربية باتجاه الديمقراطية ودولة المواطنين.
ومشكلة إسرائيل، أيضا، أن هذه التحولات تحدث
فيها في زمن الثورات الشعبية العربية، التي تعد بالتحول نحو مسارات الحداثة وبناء
مستقبل جديد لبلدان ومجتمعات المنطقة، يتأسّس على الدولة المدنية والديمقراطية
ودولة المواطنين، وهو تحدّ جديد، غير معهود وغير مسبوق لإسرائيل، بحيث إن هذه
الثورات وضعتها، لأول مرة في تاريخها، أمام وضع مغاير، وبمكانة حرجة، إزاء ذاتها
وإزاء العالم، وإزاء المجتمعات الناهضة في المنطقة. وكانت إسرائيل فقدت منذ زمن
صورتها باعتبار نفسها بمثابة ضحيّة، وها هي مع الثورات الشعبية تفقد مكانتها
كالديمقراطية الوحيدة وتبدو بمثابة ظاهرة رجعية في هذه المنطقة.
هذا يعني أن إسرائيل المتخمة بترسانة عسكرية
ضخمة، وبقوة الدعم الغربي والأميركي، تتجه نحو الأفول ليس فقط بسبب التغيّرات
السياسية في محيطها الإستراتيجي، وليس بسبب التحدّي الديمغرافي الذي تواجهه من
الفلسطينيين، ومن الوجود العربي من حولها، فحسب، وإنما بسبب عوامل أخرى.
"إسرائيل
التي حاولت تأسيس ذاتها كمشروع حداثي ديمقراطي وليبرالي يحرص على تأمين الرفاه
لمواطنيها اليهود، لم تنجح تماماً، وإنما باتت تتمظهر على حقيقتها كدولة استعمارية
وعنصرية ودينية"ولعل في مقدمة تلك العوامل التحوّلات الجارية في إسرائيل
ذاتها، التي كشفتها على حقيقتها أمام نفسها وإزاء العالم باعتبارها مجرد ظاهرة
رجعية في المنطقة، وباعتبارها -كدولة وكمجتمع- تسير عكس التاريخ العالمي وعكس
التاريخ الشرق أوسطي الجديد، بتمسكها بطابعها كدولة استعمارية وعنصرية
ودينية يهودية.
كما يأتي ضمن ذلك، وتأسيساً عليه، مسار عزل
إسرائيل ونزع الشرعية عنها، باعتبارها دولة عنصرية واستعمارية ودينية، بقوّة
المجتمعات المدنية في العالم، التي بات وزنها يزداد في تقرير السياسات الخارجية
لدولها، وفي إعلاء شأن القيم على المصالح.
وبديهي، فإن البيئة السياسية العربية الجديدة،
المحمولة على رياح الثورات الشعبية العربية، أفقدت إسرائيل معنى تميّزها وعوامل
قوتها في هذه المنطقة، لا سيما أن هذه الثورات تؤذن بقيام المجتمع والدولة في
البلدان العربية.
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة
وإنما تعبر عن رأي أصحابها
3
Aaas saleh
Baghdad
ان ما يسمى بالربيع العربي هو تشكيل لشرق اوسط بكل المقاسات
الاسرائيليه فأي تغير عربي يجب ان يضمن اولا أمن اسرائيل .ولكن الشعوب لن تسكت وان
حاولو عرقلة مسيرتها بخلق الفوضى
2
برعرب
الجنوب العربي
العرب يتأثّرون بإسرائيل ومن ثمّ يوزّعون تأثرهم إلى بقية القوميات
والدول الإسلامية الأخرى لتتعصب معهم دينيّا وعربيّا , وبالتالي , فإن إسرائيل ليست
وحدها من يتّجه إلى الماضي أيديولوجيّا وسياسيا وقانونا وإنما العرب أيضا والذين
سرعان ما ينقلبون ويطمسون هويّات الأقليّات ويهمّشونها مادام الدين ومصدره وكذا
القومية هما العامل المشترك بينهم وبين إسرائيل
.
1
احمد
برلين
احيانا لا ادري من اين ياتي هذا التفاؤل.صحيح ان هنالك نهضة عربية
والحمدلله على ذلك, ولكن لم نرى حتى الان اي تغير في الياسات العربية. اسرائيل
محتلة للضفة والقطاع.اسرائيل تبني الاف المستوطنات في فلسطين والجولان. الجولان
محتلة.اسرائيل تبيع سلعها في الاردن وغيرها من الدول العربية.اسرائيل تشتري الغاز
باسعر استحي ان اقولها. الفرق بيننا ان اسرائيل تعمل ونحن نتكلم
ونحلم.
Blogger comment:
Some of the Zionists Christians want Israel to go in wars so Jesus can come back and they go in rupture according to their understanding of prophecies. America Democrates and Republics are standing with Israel for different reasons but their dedication to Israel is strong. For our interests as Arabs/Muslims is to have better living conditions separate from both America and Israel. No wars and no freindship just let us stay away from one another and as time change and politics and policies change we can talk about normalization of relationship.
Mubarak Wife wicked to the last minute of her life
"سوزان" في مذكراتها: أمريكا ودول خليجية منحتنا اللجوء.. و"مبارك" توقع اغتياله يوم تنحيه.. كانت تحب لقب "ملكة".. وتعشق المجوهرات والآثار
أعلنت سوزان ثابت في مذكراتها المتوقع نشرها قريبا، أن الولايات المتحدة الأمريكية منحتها وأسرتها حق اللجوء السياسي أول فبراير 2011، وأنه في نفس التوقيت منحت السعودية، والإمارات، والبحرين، والكويت، حق اللجوء السياسي لهم أيضا.
المثير كما جاء في المذكرات، أن أسرة "المخلوع" حصلت على التأشيرة الأمريكية التي وصلت بأسمائهم جميعا مع مندوب خاص أرسل إلى القاهرة في هذا التاريخ، لتسليمهم الضمانات الأمريكية المكتوبة، إلا أن "المخلوع" كما تقول المذكرات رفض ترك مصر، وأوضحت سوزان أن جميع المستندات التي تسمح بلجوئهم لتلك الدول سحبت منهم يوم 11 فبراير 2011، في شرم الشيخ.
دار "كانو نجيت" للنشر
ووفقا للتقرير الذي نشرته "روز اليوسف" -أمس الثلاثاء- فإن التحقيقات الإنجليزية التي تجري الآن حول اتهام سوزان ثابت بالفساد المالي، كشفت استلام سوزان مبلغ 10 ملايين جنيه إسترليني تم إيداعها بشيك خاص بتاريخ 12 سبتمبر 2011، بحساب لم يكن معروفا في فرع بنك "أوف إنجلاند" بلندن، مقابل بيعها لحقوق النشر والتوزيع الخاصة بمذكراتها، لدار "كانو نجيت" للنشر، وهي من كبريات دور النشر البريطانية في العالم.
يذكر أن النسخة الأصلية لمذكرات سوزان ثابت لم تكتمل، وهي بخط يدها، وموجودة في مقر دار النشر في 14، شارع "هاي ستريت"، بمنطقة "أدنبرج"، باسم "سيدة مصر الأولى: 30 عاما على عرش مصر"، وترجمها مترجم لبناني محترف يعيش في لندن، ويعمل بقسم الترجمة بجهاز "إسكوتلنديارد".
وتقع مذكرات سوزان ثابت في 500 صفحة، وكما جاء في المذكرات، فإن سوزان قد بدأت في كتابتها يوم الجمعة، 13 مايو 2011، وهو اليوم الذي قرر فيه المستشار عاصم الجوهري، مساعد وزير العدل للكسب غير المشروع، حبسها 15 يوما على ذمة التحقيقات، بتهمة استغلال وظيفة زوجها في تحقيق كسب غير مشروع.
محاولة الانتحار والتنازل عن الممتلكات والأموال
وتحكي سوزان في المذكارت أنها انهارت غير مصدقة صدور قرار بحبسها، وحاولت الانتحار بتناول عدد كبير من الحبوب المنومة، لكنه تم إنقاذها، وهو الأمر الذي ثار عليه "المخلوع" واتصل بعدد من الدول وتوسل للمسئولين الكبار، حتى لا يتم القبض عليها، لذلك تم تركها بالمستشفى بجانبه تحت التحفظ.
وكما قالت سوزان في مذاكراتها، قام المحامي فريد الديب بتسوية وضعها القانوني، وتنازلت عن كل مالها من ممتلكات وأرصدة، فأفرج عنها بعد 4 أيام، في صباح الثلاثاء 14 مايو 2011، وقالت إنها كانت أسود أيام حياتها في مصر.
وحكت سوزان ثابت ذكرياتها بدءا من مولدها، وكيف عشقت قصص "أجاثا كريستي"، وقصص "ألفريد هيتشكوك" البوليسية، وقامت بتأليف القصص المرعبة لدرجة أخافت منها زميلاتها في المدرسة، وأحبت فن الباليه، وكان حلم حياتها أن تعمل مضيفة جوية بمصر للطيران، وذكرت في المذكرات انجذابها لـ"المخلوع" لأنه كان يعمل طيارا.
أحلام مفزعة
وأشارت في مذاكرتها إلى حبها لشخصية الملكة نازلي، والمثير كما جاء في المذكرات، أنها عانت من أحلام مفزعة وهي ترى نفسها بملابس الملكة نازلي، وأنه يتم إعدامها، وهو الحلم الذي ظل يراودها لفترة طويلة، دفعها لتلقي العلاج على يد طبيب شهير اعتاد زيارة القصر الرئاسي بانتظام، خلال العشرة أعوام الأخيرة، وقد خضع لهذا العلاج "المخلوع" أيضا.
وأوضحت أنها تحب لقب "هيرماجستي" أو "جلالة الملكة" الذي اعتادت صديقاتها المقربات مناداتها به. وقالت في مذكراتها إن صحفية صهيونية هي من كشفت اللقب بعد نهاية حكم المخلوع، وأنها -سوزان- شعرت أنها ملكة مصر، حيث كانت أطول فترة لسيدة تبقى بجوار زوجها على عرش مصر منذ العصر الفرعوني وحتى الآن.
عشق المجوهرات والآثار
وأوضحت سوزان في مذكراتها أنها تعشق المجوهرات والآثار منذ طفولتها، وأنها فقدت في القصر الرئاسي كل ممتلكاتها من المجوهرات، وهي المجوهرات التي تمت مصادرتها دون تمييز بين الخاص والمملوك للدولة، وأنها أول مصرية تشاهد العديد من المقابر الفرعونية قبل الإعلان عن فتحها، وأنها في بعض الأحيان طلبت لمس القطع المهمة من هذه الآثار، وبررت هذه الملامسة بأنها تشعر بسحر خاص من ذلك.
المفاجأة أن سوزان كشفت في المذكرات أن المخلوع لم يكن يعتقد أن المسئولين من حوله سيتركونه يرحل، وتوقع أن يتم اغتياله يوم تنحيه، لذلك طلب من الحرس الجمهوري ألا يتركوه وحيدا نهائيا، حتى أنه كان يصطحب الحراسة إلى الحمام.
Dalia
الأربعاء, 01 فبراير 2012 - 02:08 pm
ثقافة الهزيمة .. مرجانة
و سمعت من صديقة لها حضرت من أمريكا خصيصا لزيارتها أثناء ثورة 25 يناير أنها كى تتمكن من زيارتها أضطرت للذهاب إلى وزارة الدفاع و ركبت سيارة عسكرية لتزورها، و بعدما دخلت بيت سوزان طلبت الأنفراد بها و مشيا معا فى الحديقة و كان أول شئ قالته سوزان أن الأمريكان باعونا. و الغريب أننى أعلم من أحد الأشخاص القريبين جدا من الذين أداروا الحوار بين مبارك و أوباما أن الرئيس الأمريكى أوباما كان ينتظر ماذا سيفعل مبارك حتى يأخذ قرار أمريكا؟ و لكن المذهل أن حسنى مبارك كان ينتظر قرار أوباما ، لأنه أحد مهازل السياسة المصرية فى عهد مبارك أن أرادة مصر كلها كانت فى يد واشنطن. و قالت سوزان مبارك لصديقتها أن الذى ضيع أبنها جمال مبارك أثنين هم وليد شاش ، وليد حافظ. ...باقى المقال فى الرابط التالى www.ouregypt.us
أضف تعليق
أعلنت سوزان ثابت في مذكراتها المتوقع نشرها قريبا، أن الولايات المتحدة الأمريكية منحتها وأسرتها حق اللجوء السياسي أول فبراير 2011، وأنه في نفس التوقيت منحت السعودية، والإمارات، والبحرين، والكويت، حق اللجوء السياسي لهم أيضا.
المثير كما جاء في المذكرات، أن أسرة "المخلوع" حصلت على التأشيرة الأمريكية التي وصلت بأسمائهم جميعا مع مندوب خاص أرسل إلى القاهرة في هذا التاريخ، لتسليمهم الضمانات الأمريكية المكتوبة، إلا أن "المخلوع" كما تقول المذكرات رفض ترك مصر، وأوضحت سوزان أن جميع المستندات التي تسمح بلجوئهم لتلك الدول سحبت منهم يوم 11 فبراير 2011، في شرم الشيخ.
دار "كانو نجيت" للنشر
ووفقا للتقرير الذي نشرته "روز اليوسف" -أمس الثلاثاء- فإن التحقيقات الإنجليزية التي تجري الآن حول اتهام سوزان ثابت بالفساد المالي، كشفت استلام سوزان مبلغ 10 ملايين جنيه إسترليني تم إيداعها بشيك خاص بتاريخ 12 سبتمبر 2011، بحساب لم يكن معروفا في فرع بنك "أوف إنجلاند" بلندن، مقابل بيعها لحقوق النشر والتوزيع الخاصة بمذكراتها، لدار "كانو نجيت" للنشر، وهي من كبريات دور النشر البريطانية في العالم.
يذكر أن النسخة الأصلية لمذكرات سوزان ثابت لم تكتمل، وهي بخط يدها، وموجودة في مقر دار النشر في 14، شارع "هاي ستريت"، بمنطقة "أدنبرج"، باسم "سيدة مصر الأولى: 30 عاما على عرش مصر"، وترجمها مترجم لبناني محترف يعيش في لندن، ويعمل بقسم الترجمة بجهاز "إسكوتلنديارد".
وتقع مذكرات سوزان ثابت في 500 صفحة، وكما جاء في المذكرات، فإن سوزان قد بدأت في كتابتها يوم الجمعة، 13 مايو 2011، وهو اليوم الذي قرر فيه المستشار عاصم الجوهري، مساعد وزير العدل للكسب غير المشروع، حبسها 15 يوما على ذمة التحقيقات، بتهمة استغلال وظيفة زوجها في تحقيق كسب غير مشروع.
محاولة الانتحار والتنازل عن الممتلكات والأموال
وتحكي سوزان في المذكارت أنها انهارت غير مصدقة صدور قرار بحبسها، وحاولت الانتحار بتناول عدد كبير من الحبوب المنومة، لكنه تم إنقاذها، وهو الأمر الذي ثار عليه "المخلوع" واتصل بعدد من الدول وتوسل للمسئولين الكبار، حتى لا يتم القبض عليها، لذلك تم تركها بالمستشفى بجانبه تحت التحفظ.
وكما قالت سوزان في مذاكراتها، قام المحامي فريد الديب بتسوية وضعها القانوني، وتنازلت عن كل مالها من ممتلكات وأرصدة، فأفرج عنها بعد 4 أيام، في صباح الثلاثاء 14 مايو 2011، وقالت إنها كانت أسود أيام حياتها في مصر.
وحكت سوزان ثابت ذكرياتها بدءا من مولدها، وكيف عشقت قصص "أجاثا كريستي"، وقصص "ألفريد هيتشكوك" البوليسية، وقامت بتأليف القصص المرعبة لدرجة أخافت منها زميلاتها في المدرسة، وأحبت فن الباليه، وكان حلم حياتها أن تعمل مضيفة جوية بمصر للطيران، وذكرت في المذكرات انجذابها لـ"المخلوع" لأنه كان يعمل طيارا.
أحلام مفزعة
وأشارت في مذاكرتها إلى حبها لشخصية الملكة نازلي، والمثير كما جاء في المذكرات، أنها عانت من أحلام مفزعة وهي ترى نفسها بملابس الملكة نازلي، وأنه يتم إعدامها، وهو الحلم الذي ظل يراودها لفترة طويلة، دفعها لتلقي العلاج على يد طبيب شهير اعتاد زيارة القصر الرئاسي بانتظام، خلال العشرة أعوام الأخيرة، وقد خضع لهذا العلاج "المخلوع" أيضا.
وأوضحت أنها تحب لقب "هيرماجستي" أو "جلالة الملكة" الذي اعتادت صديقاتها المقربات مناداتها به. وقالت في مذكراتها إن صحفية صهيونية هي من كشفت اللقب بعد نهاية حكم المخلوع، وأنها -سوزان- شعرت أنها ملكة مصر، حيث كانت أطول فترة لسيدة تبقى بجوار زوجها على عرش مصر منذ العصر الفرعوني وحتى الآن.
عشق المجوهرات والآثار
وأوضحت سوزان في مذكراتها أنها تعشق المجوهرات والآثار منذ طفولتها، وأنها فقدت في القصر الرئاسي كل ممتلكاتها من المجوهرات، وهي المجوهرات التي تمت مصادرتها دون تمييز بين الخاص والمملوك للدولة، وأنها أول مصرية تشاهد العديد من المقابر الفرعونية قبل الإعلان عن فتحها، وأنها في بعض الأحيان طلبت لمس القطع المهمة من هذه الآثار، وبررت هذه الملامسة بأنها تشعر بسحر خاص من ذلك.
المفاجأة أن سوزان كشفت في المذكرات أن المخلوع لم يكن يعتقد أن المسئولين من حوله سيتركونه يرحل، وتوقع أن يتم اغتياله يوم تنحيه، لذلك طلب من الحرس الجمهوري ألا يتركوه وحيدا نهائيا، حتى أنه كان يصطحب الحراسة إلى الحمام.
Dalia
الأربعاء, 01 فبراير 2012 - 02:08 pm
ثقافة الهزيمة .. مرجانة
و سمعت من صديقة لها حضرت من أمريكا خصيصا لزيارتها أثناء ثورة 25 يناير أنها كى تتمكن من زيارتها أضطرت للذهاب إلى وزارة الدفاع و ركبت سيارة عسكرية لتزورها، و بعدما دخلت بيت سوزان طلبت الأنفراد بها و مشيا معا فى الحديقة و كان أول شئ قالته سوزان أن الأمريكان باعونا. و الغريب أننى أعلم من أحد الأشخاص القريبين جدا من الذين أداروا الحوار بين مبارك و أوباما أن الرئيس الأمريكى أوباما كان ينتظر ماذا سيفعل مبارك حتى يأخذ قرار أمريكا؟ و لكن المذهل أن حسنى مبارك كان ينتظر قرار أوباما ، لأنه أحد مهازل السياسة المصرية فى عهد مبارك أن أرادة مصر كلها كانت فى يد واشنطن. و قالت سوزان مبارك لصديقتها أن الذى ضيع أبنها جمال مبارك أثنين هم وليد شاش ، وليد حافظ. ...باقى المقال فى الرابط التالى www.ouregypt.us
أضف تعليق
Get All Mubarak Men out of the government, he was corrupt and oppressive and they stood with him
نائب "إخواني" يطالب بإقالة النائب العام لأنه رجل مبارك الأولالأربعاء, 01 فبراير 2012 - 04:41 pm عدد الزيارات: 79
طالب سعد الحسيني نائب حزب الحرية والعدالة ورئيس لجنة الخطة والموازنة, باقالة النائب العام الحالى المستشار عبد المجيد محمود, ووصفه بأنه رجل مبارك الأول. وقال الحسينى، العشرات ممن سجنوا وعذبوا فى سجون الرئيس المخلوع مبارك تم سجنهم وتعذيبهم بقرار من النائب العام الحالى. وتساءل الحسينى، "كيف يكون المهيمن على الدعوى العمومية، نيابة عن الشعب، هو النائب العام الحالى، والمجلس العسكرى بيده أن يغير هذا النائب"، واعتبر الحسينى أن القضاة والنيابة فى المحاكمة الحالية للرئيس المخلوع حسنى مبارك مظلومون، بسبب حجب المعلومات عنهم، وبسبب وجود النائب العام الحالى الذى هو رجل مبارك الأول – على حد قوله. التعليقات
طالب سعد الحسيني نائب حزب الحرية والعدالة ورئيس لجنة الخطة والموازنة, باقالة النائب العام الحالى المستشار عبد المجيد محمود, ووصفه بأنه رجل مبارك الأول. وقال الحسينى، العشرات ممن سجنوا وعذبوا فى سجون الرئيس المخلوع مبارك تم سجنهم وتعذيبهم بقرار من النائب العام الحالى. وتساءل الحسينى، "كيف يكون المهيمن على الدعوى العمومية، نيابة عن الشعب، هو النائب العام الحالى، والمجلس العسكرى بيده أن يغير هذا النائب"، واعتبر الحسينى أن القضاة والنيابة فى المحاكمة الحالية للرئيس المخلوع حسنى مبارك مظلومون، بسبب حجب المعلومات عنهم، وبسبب وجود النائب العام الحالى الذى هو رجل مبارك الأول – على حد قوله. التعليقات
Israel best Scenareo is to have Bashar in power after he is weaked enough, Israel same old same old have all the Arabs and Muslims enemies
توقعت أربعة سيناريوهات لثورة سوريا
دراسة: إسرائيل تخشى سقوط الأسد
إسرائيل تخشى أن يؤدي سقوط الأسد إلى انتقال أسلحة لحزب الله والمقاومة الفلسطينية (الفرنسية-أرشيف)
قالت دراسة سياسية حديثة إن هناك حالة من التباين في مواقف النخبة السياسية في إسرائيل بشأن ما يجري في سوريا، إلا أن الجميع متفقون في خشيتهم من سقوط نظام الرئيس السوري بشار الأسد لما يعنيه ذلك من انعكاسات سلبية محتملة على أمن إسرائيل.
وأوضحت الدراسة الصادرة عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، بعنوان "الموقف الإسرائيلي من الأحداث في سوريا" أن هناك شبه إجماع في إسرائيل على نقاطٍ محوريّة تخصّ المصلحة الإسرائيليّة في الأحداث السوريّة، أهمها أن النّظام الحالي في سوريا "مريح جدًّا لإسرائيل في كلّ ما يتعلّق بالجولان"، وهناك خشية من أن يؤدّي انهياره إلى انهيار الهدوء على جبهة الجولان.
وأضافت الدراسة أن هناك من يرى في إسرائيل أن أيّ نظام قادم في سوريا سيتّخذ موقفًا معاديًّا لإسرائيل، لأنّه سيكون في حاجةٍ إلى شرعيّة داخليّة، في حين أنّ النظام الحاليّ - إذا بقي- فهو سيكون في حاجة إلى شرعيّة خارجيّة، وسيضطرّ إلى تليين موقفه تجاه إسرائيل.
كذلك فإن هناك مخاوف إسرائيلية من أن تؤدّي الأحداث في سوريا إلى انتقال أسلحة كيميائيّة وبيولوجيّة وصواريخ أرض أرض وصواريخ مضادّة للطّائرات إلى مجموعاتٍ مسلّحة معادية لإسرائيل، وفي مقدّمتها المقاومة الفلسطينية وحزب الله، وهذا تطوّرٌ كارثيّ بالنّسبة لإسرائيل.
وفي المقابل، فإنّ سقوط نظام الأسد قد يعني مصلحة إستراتيجية لإسرائيل، خاصة أن الأحداث تعدّ فرصة لخروج سوريا من التّحالف مع إيران وحزب الله.
واستشهدت الدراسة بتصريحات لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو قال فيها إنّ إسرائيل قلقة وتريد استمرار الهدوء على الحدود السوريّة الإسرائيليّة.
كما تظهر تصريحات رئيس المخابرات العسكرية الإسرائيلية الجنرال أفيف كوخابي هذه المخاوف من سقوط نظام الأسد وصعود آخر قد يناصب إسرائيل العداء، حيث تبنى كوخابي رواية النّظام السوريّ عن الأحداث وأكّد أنّه (أي النّظام) يقول الحقيقة هذه المرّة عندما يتحدّث عن عصاباتٍ تهاجم قوّات الجيش وأنّ نسبة الجنود من بين القتلى تصل إلى نحو الثّلث.
نتنياهو: إسرائيل قلقة وتريد استمرار الهدوء على الحدود السوريّة (الجزيرة-أرشيف)
سيناريوهات الثورة
وبحسب الدراسة فإن محلّلين وقيادات إسرائيلية عكفت على رسم سيناريوهات مختلفة لما يحدث في سوريا، من منظور تأثيرها في إسرائيل وفي أمنها، حيث لخّص الجنرال احتياط غيورا آيلاند، الباحث في معهد أبحاث الأمن القوميّ والرئيس السّابق لمجلس الأمن القوميّ الإسرائيليّ، أربعة سيناريوهات ممكنة، وشاركه الكثير من الباحثين الإسرائيليّين في أنّها هي البدائل المتوقّعة والممكنة.
يتحدث السيناريو الأول عن بقاء النظام في سوريا سنوات عديدة، وقد أكّد الجنرال آيلاند في استعراضه أن هذا السّيناريو أمر مرغوب فيه إلى حد كبير في إسرائيل لأنّها تعرف النّظام وتعرف توجّهاته، فضلا عن أن الأسد في حال بقائه سينشغل بترتيب البيت الداخليّ وتقوية شرعيّته الدوليّة.
ويتوقع السيناريو الثاني سقوط النظام في سوريا وانتشار حالة من الفوضى، وسنوات طويلة من الصّراعات وعدم الاستقرار، ويثير هذا السيناريو مخاوف إسرائيلية من استغلال إيران هذه الفوضى للعمل عبر الحدود العراقيّة السوريّة ومن داخل سوريا أيضًا.
أما السيناريو الأسوأ بالنسبة لإسرائيل فهو سقوط نظام الأسد وصعود نظام سني راديكالي إلى الحكم، لأن نظاما من هذا النّوع قد يعتمد التّصعيد وقد يقوم بمواجهة عسكريّة لاسترداد الجولان أو يطلق العنان لنشاطات عسكريّة عبر الحدود، الأمر الذي سيضع إسرائيل أمام مواجهةٍ شاملة.
آخر هذه السيناريوهات وفق الرؤية الإسرائيلية هو التحوّل إلى نظام إصلاحيّ معتدل له توجّهات غربيّة، وهو ما يعني من وجهة النظر الإسرائيلية ضربة للحلف السوري مع إيران، وهو ضربة قاسية كذلك لحزب الله، غير أنه لا يعني استعدادًا للسّلام مع إسرائيل.
المصدر: الجزيرة
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
31 mohammed
النظام السوري.. و المقاومة !!!
سوريا دعمت المقاومة .. دعمت حزب الله .. و دعمت الفصائل الفلسطينية .. و إيران كذلك !!! أفإن سقط النظام السوري فهل ستأخذ السعودية و دول الانبطاح الستراتيجي - هل ستأخذ الدعم للقضية الفلسطينية ( الإسلامية العربية) و بقية القضايا الكبرى من أحضان الغرب الدافئة؟!!!
30 Free Arab
Germany
الأسد و المافيا الأسدية الحفاظ على حالة اللاحرب السائدة, لأن الحرب ستدمر املاك ومصالح عصابات الأسد ومن هنا تلتقي وتتوافق مصالح الصهاينة مع مصالح هذا الحكم المجرم اللذي يرى في سوريا مورد تجاري و مالي يجب الدفاع عنه و من يعتقد ان لهذا الحكم المجرم حسٌّ وطني او عقيدة يدافع عنها فهو مخطىء: انها مجرد تجارة و الادعاء بلمقاوامة هي لجلب رضاء و محبة اغبياء الامة العربية
29 aziz
مراوغ و متكبر
أمممم..إلعب غيرها يا نتن ياهو ..تريد أن تفهم العالم أنك تخشى سقوط الأسد,أم أنك تريد أن تعزز سقوطه؟وتضمن بقاء إسرائيل أطول مدة ممكنة,,ربما يحدث ما تتمناه يا نتن ,ولكن ما أريد أن أأكده لك و لأتباعك هو أنه إسرائيل إلى زوال,لأنه ببساطة وعد إلاهي,و أنتم تعرفون ذلك,وحتى دلك الحين أنت و أعوانك في خوف و قلق
28 تونسي
كندا
خبر تافه.لو كانت سوريا حليفة لاسرائيل لكانت اذا عدوة لايران و اذا لاستمات الخليجيون و الغرب في الدفاع عنها من مبدئهم ان ايران هي الاولوية و لا ديمقراطية و لا هم يحزنون. لو اطلقت طلقة واحدة على امن او جيش بن علي او مصر كما يحدث الان في سوريا لقمعت الانتفاضة باشد الوسائل و بدعم الغرب.مثل البحرين و مثل صدام . اسرائيل تخشى الحرب الاهلية و هم ما سينتج عنها فوضى تستفيد منها المقاومة اللبنانية و الفلسطينية للحصول على الاسلحة.تريد نظام عميل بدون اخطار عليها... و هو غير ممكن. رب ضارة نافعة.
27 Alan.Braun
Germany
لو إننا إستخدمنا هاالمليارات التي نفقها النظام السوري بما تزعمه بالتوازن الإستراتيجي الكاذب بالبنية التحتية لكنا بألف خير وكان من زمان إلنا كلمة تأثير بالمنطقة.
26 عبد الناصر
ضحكني السناريو الأسوء
والمتناقض مع السناريو الثاني . يعني إيران ليست راديكالية بالنسبة للإسرائيين؟!
25 Alan.Braun
Germany
أنا قلتها أكثر من مناسبة إننا لو خططنا بمفهوم العقل ماكان هناك صراع في المنطقة موضوع الجولان له حل وحيد بجعله منطقة دولية مقابل نزع اسلحة الدمار من المنطقة ,دعونا نجعل الأجيال القادمة تعيش بسلام كفانا صراعات وكره كلنا إخوة بالإنسانية.
24 أبو نواس
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
1-الدراسة منشورة من المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات مما يفقدها المصداقية. 2-لو كان النظام السوري يحمي إسرائيل كما يدعي البعض فمن سيبرر بقاء حماس في سوريا وهل سيخفى هذا التحالف السوري الإسرائيلي المزعوم عن قيادة حماس؟ 3-أسباب عدم إشعال حرب ضد إسرائيل عديدة,منهاعدم تكافؤ موازين القوى(وقد هادن الرسول العربي الكريم كفار مكة سابقاً)وعدم وجود الشريك العربي الذي يمكن الوثوق به(ولكم بحرب تموز خير مثال)والخوف من خيانة بعض العرب(حصل ذلك في حرب تشرين/أكتوبر عندما نقل ملكٌ عربي خطط الهجوم لإسرائيل)
23 الأسد هو ملك إسرائيل
إسرائيل لديها وزارات تأتي وتذهب لكنهم اجمعوا على أن الأسد هو ملك إسرائيل لان دفاعه عنها ليس له حدود وتدميره لاعداء إسرائيل كالشعب السوري وللبناني والعراقي والفلسطيني إيضاً ليس له حدود كما أن الاسد اضافتاً لتدمير سورية خدمتاً لاسرائيل فهو ضرب كل جهد لتوحيد كلمة العرب والعمل المشترك البناء ضد إسرائيل
22 moawia
syria
اظهرت الاحداث الاخيره مدى مقاومه هذه التحالفات ولكن يا حيف ضد السنهحصريا. كيف اصبحت العراق الحاليه ومن ورائها ايران مقاومه لامريكا وجل عماماتها جاء على ظهر الدبابات الامريكيه؟؟؟ ايديولوجيه هذه التحالفات القضاء على السنه اولى من القضاء على اسرائيل وامريكا لانها نابعه من معتقد طائفي بحت وانا شخصيا اعتقد نهايه هذه التحالفات سريعا لخبث وفساد منبعها واعتقادها
1 2 3 4
دراسة: إسرائيل تخشى سقوط الأسد
إسرائيل تخشى أن يؤدي سقوط الأسد إلى انتقال أسلحة لحزب الله والمقاومة الفلسطينية (الفرنسية-أرشيف)
قالت دراسة سياسية حديثة إن هناك حالة من التباين في مواقف النخبة السياسية في إسرائيل بشأن ما يجري في سوريا، إلا أن الجميع متفقون في خشيتهم من سقوط نظام الرئيس السوري بشار الأسد لما يعنيه ذلك من انعكاسات سلبية محتملة على أمن إسرائيل.
وأوضحت الدراسة الصادرة عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، بعنوان "الموقف الإسرائيلي من الأحداث في سوريا" أن هناك شبه إجماع في إسرائيل على نقاطٍ محوريّة تخصّ المصلحة الإسرائيليّة في الأحداث السوريّة، أهمها أن النّظام الحالي في سوريا "مريح جدًّا لإسرائيل في كلّ ما يتعلّق بالجولان"، وهناك خشية من أن يؤدّي انهياره إلى انهيار الهدوء على جبهة الجولان.
وأضافت الدراسة أن هناك من يرى في إسرائيل أن أيّ نظام قادم في سوريا سيتّخذ موقفًا معاديًّا لإسرائيل، لأنّه سيكون في حاجةٍ إلى شرعيّة داخليّة، في حين أنّ النظام الحاليّ - إذا بقي- فهو سيكون في حاجة إلى شرعيّة خارجيّة، وسيضطرّ إلى تليين موقفه تجاه إسرائيل.
كذلك فإن هناك مخاوف إسرائيلية من أن تؤدّي الأحداث في سوريا إلى انتقال أسلحة كيميائيّة وبيولوجيّة وصواريخ أرض أرض وصواريخ مضادّة للطّائرات إلى مجموعاتٍ مسلّحة معادية لإسرائيل، وفي مقدّمتها المقاومة الفلسطينية وحزب الله، وهذا تطوّرٌ كارثيّ بالنّسبة لإسرائيل.
وفي المقابل، فإنّ سقوط نظام الأسد قد يعني مصلحة إستراتيجية لإسرائيل، خاصة أن الأحداث تعدّ فرصة لخروج سوريا من التّحالف مع إيران وحزب الله.
واستشهدت الدراسة بتصريحات لرئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو قال فيها إنّ إسرائيل قلقة وتريد استمرار الهدوء على الحدود السوريّة الإسرائيليّة.
كما تظهر تصريحات رئيس المخابرات العسكرية الإسرائيلية الجنرال أفيف كوخابي هذه المخاوف من سقوط نظام الأسد وصعود آخر قد يناصب إسرائيل العداء، حيث تبنى كوخابي رواية النّظام السوريّ عن الأحداث وأكّد أنّه (أي النّظام) يقول الحقيقة هذه المرّة عندما يتحدّث عن عصاباتٍ تهاجم قوّات الجيش وأنّ نسبة الجنود من بين القتلى تصل إلى نحو الثّلث.
نتنياهو: إسرائيل قلقة وتريد استمرار الهدوء على الحدود السوريّة (الجزيرة-أرشيف)
سيناريوهات الثورة
وبحسب الدراسة فإن محلّلين وقيادات إسرائيلية عكفت على رسم سيناريوهات مختلفة لما يحدث في سوريا، من منظور تأثيرها في إسرائيل وفي أمنها، حيث لخّص الجنرال احتياط غيورا آيلاند، الباحث في معهد أبحاث الأمن القوميّ والرئيس السّابق لمجلس الأمن القوميّ الإسرائيليّ، أربعة سيناريوهات ممكنة، وشاركه الكثير من الباحثين الإسرائيليّين في أنّها هي البدائل المتوقّعة والممكنة.
يتحدث السيناريو الأول عن بقاء النظام في سوريا سنوات عديدة، وقد أكّد الجنرال آيلاند في استعراضه أن هذا السّيناريو أمر مرغوب فيه إلى حد كبير في إسرائيل لأنّها تعرف النّظام وتعرف توجّهاته، فضلا عن أن الأسد في حال بقائه سينشغل بترتيب البيت الداخليّ وتقوية شرعيّته الدوليّة.
ويتوقع السيناريو الثاني سقوط النظام في سوريا وانتشار حالة من الفوضى، وسنوات طويلة من الصّراعات وعدم الاستقرار، ويثير هذا السيناريو مخاوف إسرائيلية من استغلال إيران هذه الفوضى للعمل عبر الحدود العراقيّة السوريّة ومن داخل سوريا أيضًا.
أما السيناريو الأسوأ بالنسبة لإسرائيل فهو سقوط نظام الأسد وصعود نظام سني راديكالي إلى الحكم، لأن نظاما من هذا النّوع قد يعتمد التّصعيد وقد يقوم بمواجهة عسكريّة لاسترداد الجولان أو يطلق العنان لنشاطات عسكريّة عبر الحدود، الأمر الذي سيضع إسرائيل أمام مواجهةٍ شاملة.
آخر هذه السيناريوهات وفق الرؤية الإسرائيلية هو التحوّل إلى نظام إصلاحيّ معتدل له توجّهات غربيّة، وهو ما يعني من وجهة النظر الإسرائيلية ضربة للحلف السوري مع إيران، وهو ضربة قاسية كذلك لحزب الله، غير أنه لا يعني استعدادًا للسّلام مع إسرائيل.
المصدر: الجزيرة
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
31 mohammed
النظام السوري.. و المقاومة !!!
سوريا دعمت المقاومة .. دعمت حزب الله .. و دعمت الفصائل الفلسطينية .. و إيران كذلك !!! أفإن سقط النظام السوري فهل ستأخذ السعودية و دول الانبطاح الستراتيجي - هل ستأخذ الدعم للقضية الفلسطينية ( الإسلامية العربية) و بقية القضايا الكبرى من أحضان الغرب الدافئة؟!!!
30 Free Arab
Germany
الأسد و المافيا الأسدية الحفاظ على حالة اللاحرب السائدة, لأن الحرب ستدمر املاك ومصالح عصابات الأسد ومن هنا تلتقي وتتوافق مصالح الصهاينة مع مصالح هذا الحكم المجرم اللذي يرى في سوريا مورد تجاري و مالي يجب الدفاع عنه و من يعتقد ان لهذا الحكم المجرم حسٌّ وطني او عقيدة يدافع عنها فهو مخطىء: انها مجرد تجارة و الادعاء بلمقاوامة هي لجلب رضاء و محبة اغبياء الامة العربية
29 aziz
مراوغ و متكبر
أمممم..إلعب غيرها يا نتن ياهو ..تريد أن تفهم العالم أنك تخشى سقوط الأسد,أم أنك تريد أن تعزز سقوطه؟وتضمن بقاء إسرائيل أطول مدة ممكنة,,ربما يحدث ما تتمناه يا نتن ,ولكن ما أريد أن أأكده لك و لأتباعك هو أنه إسرائيل إلى زوال,لأنه ببساطة وعد إلاهي,و أنتم تعرفون ذلك,وحتى دلك الحين أنت و أعوانك في خوف و قلق
28 تونسي
كندا
خبر تافه.لو كانت سوريا حليفة لاسرائيل لكانت اذا عدوة لايران و اذا لاستمات الخليجيون و الغرب في الدفاع عنها من مبدئهم ان ايران هي الاولوية و لا ديمقراطية و لا هم يحزنون. لو اطلقت طلقة واحدة على امن او جيش بن علي او مصر كما يحدث الان في سوريا لقمعت الانتفاضة باشد الوسائل و بدعم الغرب.مثل البحرين و مثل صدام . اسرائيل تخشى الحرب الاهلية و هم ما سينتج عنها فوضى تستفيد منها المقاومة اللبنانية و الفلسطينية للحصول على الاسلحة.تريد نظام عميل بدون اخطار عليها... و هو غير ممكن. رب ضارة نافعة.
27 Alan.Braun
Germany
لو إننا إستخدمنا هاالمليارات التي نفقها النظام السوري بما تزعمه بالتوازن الإستراتيجي الكاذب بالبنية التحتية لكنا بألف خير وكان من زمان إلنا كلمة تأثير بالمنطقة.
26 عبد الناصر
ضحكني السناريو الأسوء
والمتناقض مع السناريو الثاني . يعني إيران ليست راديكالية بالنسبة للإسرائيين؟!
25 Alan.Braun
Germany
أنا قلتها أكثر من مناسبة إننا لو خططنا بمفهوم العقل ماكان هناك صراع في المنطقة موضوع الجولان له حل وحيد بجعله منطقة دولية مقابل نزع اسلحة الدمار من المنطقة ,دعونا نجعل الأجيال القادمة تعيش بسلام كفانا صراعات وكره كلنا إخوة بالإنسانية.
24 أبو نواس
المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
1-الدراسة منشورة من المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات مما يفقدها المصداقية. 2-لو كان النظام السوري يحمي إسرائيل كما يدعي البعض فمن سيبرر بقاء حماس في سوريا وهل سيخفى هذا التحالف السوري الإسرائيلي المزعوم عن قيادة حماس؟ 3-أسباب عدم إشعال حرب ضد إسرائيل عديدة,منهاعدم تكافؤ موازين القوى(وقد هادن الرسول العربي الكريم كفار مكة سابقاً)وعدم وجود الشريك العربي الذي يمكن الوثوق به(ولكم بحرب تموز خير مثال)والخوف من خيانة بعض العرب(حصل ذلك في حرب تشرين/أكتوبر عندما نقل ملكٌ عربي خطط الهجوم لإسرائيل)
23 الأسد هو ملك إسرائيل
إسرائيل لديها وزارات تأتي وتذهب لكنهم اجمعوا على أن الأسد هو ملك إسرائيل لان دفاعه عنها ليس له حدود وتدميره لاعداء إسرائيل كالشعب السوري وللبناني والعراقي والفلسطيني إيضاً ليس له حدود كما أن الاسد اضافتاً لتدمير سورية خدمتاً لاسرائيل فهو ضرب كل جهد لتوحيد كلمة العرب والعمل المشترك البناء ضد إسرائيل
22 moawia
syria
اظهرت الاحداث الاخيره مدى مقاومه هذه التحالفات ولكن يا حيف ضد السنهحصريا. كيف اصبحت العراق الحاليه ومن ورائها ايران مقاومه لامريكا وجل عماماتها جاء على ظهر الدبابات الامريكيه؟؟؟ ايديولوجيه هذه التحالفات القضاء على السنه اولى من القضاء على اسرائيل وامريكا لانها نابعه من معتقد طائفي بحت وانا شخصيا اعتقد نهايه هذه التحالفات سريعا لخبث وفساد منبعها واعتقادها
1 2 3 4
To Muslims Brothers and all other political forces forget about America its elites are wicked, their interest is that of Israel and imperialism
بعد تعرضها لهجوم حاد من نواب البرلمان..الكتاتني يلتقي السفيرة الأمريكية بالقاهرة
الأربعاء, 01 فبراير 2012 - 01:19 pm عدد الزيارات: 16
عقد الدكتور سعد الكتاتني، رئيس مجلس الشعب، لقاء مفاجئًا اليوم مع السفيرة الأمريكية بالقاهرة آن باترسون. ويأتى اللقاء بعد الهجوم الشديد الذى شنه عدد من نواب مجلس الشعب الثلاثاء عليها بقيادة النائب مصطفي بكرى، الذي اتهم السفيرة بالتدخل فى شئون القضاء المصرى على خلفية التحقيق فى قضية تلقي منظمات أهلية مصرية أموال أمريكية.
وكانت جلسة المجلس المسائية الثلاثاء قد شهدت اعتراضا من النواب على خطاب أرسلته باترسون لوزير العدل تطالب فيه بإلغاء قرار منع سفر عدد من المواطنين الأمريكيين الذين يجرى التحقيق معهم على خلفية قضية تمويل عدد من منظمات المجتمع المدنى.
أضف تعليق
الاسم
Blogger comment:
Steal from the American Ambassador in Egypt her passport so she can know how wicked her country is. They put for me lawsuits to try to destroy me in America and stole my passport so I stay in America under their mercy. They can not put me in trial since they do not have anything against me and in the court I will dissect America to the world and they do not like to hear that. They can not kill me since a lot of young Muslims around the world will be very angry. Thus I ask Muslims brothers to ask her about my passport though she may play dump.
Al Mahdi Al Muntazer
الأربعاء, 01 فبراير 2012 - 01:19 pm عدد الزيارات: 16
عقد الدكتور سعد الكتاتني، رئيس مجلس الشعب، لقاء مفاجئًا اليوم مع السفيرة الأمريكية بالقاهرة آن باترسون. ويأتى اللقاء بعد الهجوم الشديد الذى شنه عدد من نواب مجلس الشعب الثلاثاء عليها بقيادة النائب مصطفي بكرى، الذي اتهم السفيرة بالتدخل فى شئون القضاء المصرى على خلفية التحقيق فى قضية تلقي منظمات أهلية مصرية أموال أمريكية.
وكانت جلسة المجلس المسائية الثلاثاء قد شهدت اعتراضا من النواب على خطاب أرسلته باترسون لوزير العدل تطالب فيه بإلغاء قرار منع سفر عدد من المواطنين الأمريكيين الذين يجرى التحقيق معهم على خلفية قضية تمويل عدد من منظمات المجتمع المدنى.
أضف تعليق
الاسم
Blogger comment:
Steal from the American Ambassador in Egypt her passport so she can know how wicked her country is. They put for me lawsuits to try to destroy me in America and stole my passport so I stay in America under their mercy. They can not put me in trial since they do not have anything against me and in the court I will dissect America to the world and they do not like to hear that. They can not kill me since a lot of young Muslims around the world will be very angry. Thus I ask Muslims brothers to ask her about my passport though she may play dump.
Al Mahdi Al Muntazer
Subscribe to:
Posts (Atom)