Monday, December 31, 2012

Stand against any injustice or tyranny anywhere

وقفة احتجاجية غدا أمام سفارة الإمارات للمطالبة بالإفراج عن المصريين المعتقلين



الإثنين, 31 ديسمبر 2012 - 11:48 pm | عدد الزيارات: 142 طباعة


كتب: مصطفى طلعت


أعلنت عدة حركات ثورية منها الائتلاف العام لثورة 25 يناير واتحاد شباب الثورة والجبهة الثورية لحماية الثورة وتجمع الربيع العربى ونقابة الصحفيين المستقلة، نقابة أطباء مصر، تنظيم وقفة الاحتجاجية، غدا الثلاثاء، أمام سفارة دولة الإمارات العربية المتحدة بالجيزة للتنديد باعتقال السلطات الإماراتية لعدد من المصريين منهم الصحفي احمد جعفر وثلاثة أطباء هم على سنبل ومحمد شهده وعبد الله زارع.
وناشد أيمن عامر منسق الائتلاف العام لثورة 25 يناير والمتحدث الرسمي لتجمع الربيع العربي دولة الإمارات العربية بالإفراج الفوري عن المعتقلين المصريين فورا وبيان سبب اعتقالهم وضمان حصولهم على كافة حقوقهم القانونية مؤكدا ان مصر الثورة لن تقبل التعدي أو إهانة اى مواطن مصري في اى مكان في العالم.
من جانبه ندد تامر القاضي المتحدث الرسمي لاتحاد شباب الثورة أن يكون الاعتقال من دولة شقيقه كان المفترض عليها حمايتهم وليس اعتقالهم وبيان سبب اعتقالهم مؤكدا استمرار الفعاليات الثورية حتى الإفراج عن المصريين وتقديم شكوى فى المجلس القومي لحقوق الإنسان.
وأعلن وائل توفيق نقيب الصحفيين المصريين المستقلين مشاركة نقابة الصحفيين المستقلة تضامناً مع الصحفي أحمد جعفر مطالباً السلطات الإماراتية بالافراج الفوري عنه وعن جميع المصريين المعتقلين.



الموقع غير مسئول قانونا عن التعليقات المنشورة

أضف تعليق

Sunday, December 30, 2012

My Take: If you hear God speak audibly, you (usually) aren’t crazy

From: www.cnn.com
Editor's Note: Tanya Marie (“T.M.”) Luhrmann is a psychological anthropologist and the Watkins University professor in the department of anthropology at Stanford University in Stanford, California. She is the author of "When God Talks Back: Understanding the American Evangelical Relationship with God."

By T.M. Luhrmann, Special to CNN

(CNN)—In the Bible, God spoke directly to Abraham. He spoke directly to Moses. He spoke directly to Job. But to your neighbor down the street?

Most people reading the ancient scriptures understand these accounts of hearing God’s voice as miracles that really did happen but no longer take place today, or maybe as folkloric flourishes to ancient stories. Even Christians who believe that miracles can be an everyday affair can hesitate when someone tells them they heard God speak audibly. There’s an old joke: When you talk to God, we call it prayer, but when God talks to you, we call it schizophrenia.
Except that usually it’s not.

Hearing a voice when alone, or seeing something no one else can see, is pretty common. At least one in 10 people will say they’ve had such an experience if you ask them bluntly. About four in 10 say they have unusual perceptual experiences between sleep and awareness if you interview them about their sleeping habits.

And if you ask them in a way that allows them to admit they made a mistake, the rate climbs even higher. By contrast, schizophrenia, the most debilitating of all mental disorders, is pretty rare. Only about one in 100 people can be diagnosed with the disorder.

Moreover, the patterns are quite distinct. People with schizophrenia who hear voices hear them frequently. They often hear them throughout the day, sometimes like a rain of sound, or a relentless hammer. They hear not only sentences, but paragraphs: words upon words upon words. What the voices say is horrid—insults, sneers and contemptuous jibes. “Dirty. You’re dirty.” “Stupid slut.” “You should’ve gone under the bus, not into it.”

That was not what Abraham, Moses and Job experienced, even when God was at his most fierce.

For the last 10 years, I have been doing anthropological and psychological research among experientially oriented evangelicals, the sort of people who seek a personal relationship with God and who expect that God will talk back. For most of them, most of the time, God talks back in a quiet voice they hear inside their minds, or through images that come to mind during prayer. But many of them also reported sensory experiences of God. They say God touched their shoulder, or that he spoke up from the back seat and said, in a way they heard with their ears, that he loved them. Indeed, in 1999, Gallup reported that 23% of all Americans had heard a voice or seen a vision in response to prayer.

These experiences were brief: at the most, a few words or short sentences. They were rare. Those who reported them reported no more than a few of them, if that. These experiences were not distressing, although they were often disconcerting and always startling. On the contrary, these experiences often made people feel more intimate with God, and more deeply loved.

In fact, my research has found that these unusual sensory experiences are more common among those who pray in a way that uses the imagination—for example, when prayer involves talking to God in your mind. The unusual sensory experiences were not, in general, associated with mental illness (we checked).

They were more common among those who felt comfortable getting caught up in their imaginations. They were also more common among those who prayed for longer periods. Prayer involves paying attention to words and images in the mind, and giving them significance. There is something about the skilled practice of paying attention to the mind in this way that shifts—just a little bit—the way we judge what is real.

Yet even many of these Christians, who wanted so badly to have a back-and-forth relationship with God, were a little hesitant to talk about hearing God speak with their ears. For all the biblical examples of hearing God speak audibly, they doubt. Augustine reports that when he was in extremis, sobbing at the foot of that fig tree, he heard a voice say, “Take it and read.” He picked up the scripture and converted. When the Christians I know heard God speak audibly, it often flitted across their minds that they were crazy.

In his new book, "Hallucinations," the noted neurologist Oliver Sacks tells his own story about a hallucinatory experience that changed his life. He took a hearty dose of methamphetamines as a young doctor, and settled down with a 19th century book on migraines. He loved the book, with its detailed observation and its humanity. He wanted more. As he was casting around in his mind for someone who could write more that he could read, a loud internal voice told him “You silly bugger” that it was he. So he began to write. He never took drugs again.

Now, Sacks does not recommend that anyone take drugs like that. He thinks that what he did was dangerous and he thinks he was lucky to have survived.
What interests me, however, is that he allowed himself to trust the voice because the voice was good. There’s a distinction between voices associated with psychiatric illness (often bad) and those (often good) that are found in the so-called normal population. There’s another distinction between those who choose to listen to a voice, if the advice it gives is good, and those who do not. When people like Sacks hear a voice that gives them good advice, the experience can transform them.

This is important, because often, when voices are discussed in the media or around the kitchen table, the voices are treated unequivocally as symptoms of madness. And of course, voice-hearing is associated with psychiatric illness.

But not all the time. In fact, not most of the time.

About a third of the people I interviewed carefully at the church where I did research reported an unusual sensory experience they associated with God. While they found these experiences startling, they also found them deeply reassuring.

Science cannot tell us whether God generated the voice that Abraham or Augustine heard. But it can tell us that many of these events are normal, part of the fabric of human perception. History tells us that those experiences enable people to choose paths they should choose, but for various reasons they hesitate to choose.

When the Rev. Martin Luther King Jr. sat at his kitchen table, in the winter of 1956, terrified by the fear of what might happen to him and his family during the Montgomery bus boycott, he said he heard the voice of Jesus promising, “I will be with you.” He went forward.

Voices may form part of human suffering. They also may inspire human greatness.

The opinions expressed in this commentary are solely those of TM Luhrmann.

Saturday, December 29, 2012

Time for the leaders of Iran to stand against oppression everywhere in Syria, Iraq, Baherin if there is Mahdi coming you are waiting for him he will ask for freedom and justice to all people regardless of their religion, race, -------


مراسل الجزيرة نت: قصف عنيف على الحدود الأردنية السورية يصل لحدود مدينة الرمثا وحالة هلع بين السكان لجان التنسيق المحلية في سوريا: 214 قتيلا اليوم معظمهم في حمص ودمشق وريفها وحلب مرسي : لا مكان للأسد في سوريا المستقبل مرسي : الثورة السورية تمضي إلى تحقيق أهدافها في الحرية والكرامة ونحن ندعمها نشطاء سوريون: انفجار شديد في مطار حلب الدولي والمنطقة المحيطة مرسي: مصر لن تفلس ولن تركع لأحد ومن يدعون ذلك هم المفلسون تواصل الاعتصام بالرمادي ضد حكومة المالكي







المعتصمون مصرون على البقاء في ساحة الاعتصام حتى تستجيب الحكومة لمطالبهم (الفرنسية)



يواصل آلاف العراقيين اعتصامهم في الساحة التي أطلقوا عليها اسمَ "ساحة العزة والكرام" عند مدخل مدينة الرمادي مركز محافظة الأنبار، للتنديد بسياسات الحكومة العراقية برئاسة نوري المالكي، وللمطالبة بإطلاق سراح معتقلين.



ويصر المعتصمون على البقاء في ساحة الاعتصام إلى حين استجابة الحكومة لمطالبهم، ومن أهمها إطلاقُ سراح المعتقلات والمعتقلين، وعدمُ تهميش أهل السنة، وإلغاءُ المادة الرابعة من قانون مكافحة الإرهاب التي يقولون إنها تستهدف فئة محددة من المجتمع.



وقد خرج يوم أمس عقب صلاة الجمعة آلاف العراقيين إلى الشوارع في محافظة الأنبار لإدانة ما قالوا إنه محاولات من جانب المالكي لتهميش الساسة السنة، كما نظمت مظاهرات في مدن عراقية أخرى، من بينها الموصل شمالي البلاد.



وهتف المشاركون في بعض المظاهرات بشعار "الشعب يريد إسقاط النظام"، في حين نددت المظاهرات في عمومها بسياسات حكومة المالكي، وطالبت بالإفراج عن المعتقلات في السجون، وسط أنباء عن تعرضهن للاغتصاب والتعذيب.



دعوة للحوار

وكان رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي دعا يوم أمس الجمعة للحوار وعدم التصعيد، وذلك بعد أن خرج الآلاف في بعض المحافظات ذات الغالبية السنية في البلاد، في مظاهرات للتنديد بسياسات الحكومة والمطالبة بإطلاق سراح معتقلين.



ونفى المالكي -في كلمة ألقاها بمهرجان المصالحة والسيادة الوطنية في العاصمة بغداد- تهميش حكومته لأي مكوّن في العراق، وقال إن الدولة "قائمة على أساس المشاركة".



وأضاف المالكي "من الأفضل لنا أن نتحدث مع بعضنا البعض، وأن نتفق على طاولة الأخوة والمودة من أجل إنهاء مشاكلنا وخلافاتنا"، مشيرا إلى أن العراق اليوم "بحاجة إلى كل صرخة امرأة وكلمة رجل سبق أن انطلقت لدرء الطائفية..، نحتاجها اليوم لإيقاف دعاة الطائفية".



وتأتي هذه المظاهرات في سياق تحركات احتجاجية بدأها المنظمون قبل أيام ضد حكومة المالكي، عقب اعتقال أفراد من حماية وزير المالية رافع العيساوي.



المصدر:الجزيرة

More Sharing Services Share on facebook



تعليقات القراء

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها



النصر قريب جدا - ان شاء الله

شدوا الهمة ياأبطال العراق ، استعينوا بالله ولا تعجزوا ، الرباط الرباط حتى تحرير العراق من الايرانيين النصر قريب جدا ان شاء الله 15







ابو ابراهيم البغدادي - العراق

اخواني في الانبار بدأت الشرارة الحقيقية لاستعادة كرامة اهل السنة والجماعة باذن الله فلا تايسوا ولا تهنوا وانتم منصورون باذن الله فانتم اصحاب الحق والوطن والعالم كله معكم ان شاء الله اللهم انت اعلم بما يحصل فانصر عبادك الذين يوحدونك في العراق 14







بيرل هاربور - عيب التضليل

أي خليجي يقول انه مع مظاهرات العراق فلاتصدقوه فهم من باعوا العراق للامريكان و الفرس بسبب انهم لم يكونوا رجال و لم تكن عندهم نخوة عربيه و استنجدوا و ركعوا للامريكي لكي يملي عليهم مصيرهم و مستقبلهم فأفضل شي يفعله الخليجيين هو ان يعملوا مسلسلات و يتعلموا أن يكونوا رجال 13







علي حمد - جزيرة العرب

يقول الطائفي المالكي انه بحاجه لصوت كل رجل و إمرئه لنبض الطائفيه وو كل المسجونين هم من اهل السنه رجال و نساء مستغرب هذي العراق او اسرائيل عجيب يا نتنياهو المالكي الحمد لله على نعمت العقل يا اخواني السنه في العراق عرب و كرد تكبير عليكم بتكبير والله اقوى سلاح و إن صدقتم الله و رسوله ستنصرون ابتعدوا ععن المناصب و حب الدنيا 12







بشير اليمن -

شدوا الهمة ياأبطال العراق ، استعينوا بالله ولا تعجزوا ، الرباط الرباط حتى تحرير العراق من الايرانيين 11







النصر صبر ساعة - اللهم نصرك

إن من بالحكومة لا أيمان لهم، دين من تعرفون. فلا تحرك خارج الاعتصام قبل تلبية المطالب، أما التسويف وإرهاب المتظاهرين بالقانون والطائفية فنغمة معروفة، على قولة أحدهم: "ضربني وبكى" فالتاريخ يشهد أن أهل السنة يقبلون الكل خلافا لغيرهم 10







سامر احمد علي - الصحوة ياهل السنة

ياهل الأنبار رفعتوا رأسنا ياهل السنة لازم تصحون وتشوفون قوتكم وينكم يالمجاهدين جهادكم على حكومة ايران العميلة 9







عمر العزاوي - baghdad

حي الله اهل الانبار والعراق كل من زاخو للبصرة 8







مزكين الكردي - uk

نحن كاهالي كوردستان معكم يا ثورة شباب الانبار, البارزاني هو المبادر الرئيسي حول عدم قبول دكتاتورية المالكي وحتى الان مصر على تغيره وسحب الثقة منه. ان شاء الله ستنصرون باقرب الوقت 7







الله محيي احرار الأنبار - من اخوكم السوري اللذي

يحيي نخوتكم وشهامتكم وعدم سكوتكم على المجرم المالكي اللذي يمد حلف ايران في دمشق بالأموال والسلاح والرجال لمحاربة السنة وقتلهم وكذالك يسمح للمجرمين الأيرانيين بإمداد المجرم السوري بالسلاح والرجال والمال لكي يدنس كرامة سورية وشعبها العربي 6







12



Friday, December 28, 2012

To the great Americans Marines, Army, Navy, CIA and FBI officers, Police and Friremen. The war on terror was a deception created by the elites to control the oil resources. Bush was spreading freedom in prisons and torture cells. No one can sue him or persecute him. It is time to stand on the side of Jesus which is not the side of the criminal Bush and his elites. We are in the last days before the return of Christ read the book of revelation and read the Quran and stand for your eternity. I saw you in America and most of you are great people time to stand with the truth and the true Jesus.

انتحار" سجين بغوانتنامو يفضح قساوة الاعتقال
السلطات الأميركية سجلت حتى الآن سبع "حالات انتحار" في غوانتنامو (رويترز-أرشيف)

توصل محققون أميركيون إلى أن السجين اليمني عدنان فرحان عبد اللطيف الذي عثر عليه ميتا في زنزانته بمعتقل غوانتنامو في سبتمبر/أيلول الماضي "انتحر", وهو ما يسلط مجددا الضوء على الأوضاع القاسية للسجناء الذين يظل بعضهم فترات طويلة بلا محاكمة.

وقالت إدارة التحقيقات الجنائية في مشاة البحرية الأميركية (مارينز) استنادا إلى نتائج عملية التشريح إن عبد اللطيف (32 عاما) تناول متعمدا كمية كبيرة من الأدوية.

لكن الإعلان عن "انتحار" السجين اليمني أثار تساؤلات مختلفة تتمحور حول ملابسات الوفاة, وكذلك حول ظروف الاعتقال.

يشار إلى أن عبد اللطيف –الذي أعيد جثمانه إلى اليمن مؤخرا- كان يقبع في غوانتنامو بلا محاكمة منذ 11 عاما, وهو اليمني الثالث الذي يُعلن عن "انتحاره" في هذا المعتقل.
تساؤلات
وقال ديفد ريمس محامي السجين اليمني إن أسئلة كثيرة ظلت بلا أجوبة بعد الكشف عن نتائج التحقيق أمس. وتساءل ريمس عن مصدر الكمية الكبيرة من حبوب الدواء التي قال محققو المارينز إن موكله تناولها.
ويوجد حاليا في غوانتنامو 166 سجينا حصل 55 منهم على موافقات من السلطة العسكرية المختصة بنقلهم إلى سجون مدنية إلا أنهم لم ينقلوا بعد "لعدم توفر أماكن شاغرة".
وتساءل أيضا عن السبب الذي يجعل إدارة المعتقل تبقي على السجين عدنان فرحان عبد اللطيف مسجونا في مركز التأديب الطبي (داخل المعتقل) دون علاج مع أنه كان يعاني من التهاب رئوي حاد.

يشار إلى أن ست حالات "انتحار" أخرى سُجلت سابقا في هذا معتقل غوانتنامو الذي كان الرئيس الأميركي باراك أوباما وعد في مدته الرئاسية الأولى بغلقه دون أن يفي بوعده حتى الآن.

ويوجد حاليا في غوانتنامو 166 سجينا حصل 55 منهم على موافقات من السلطة العسكرية المختصة بنقلهم إلى سجون مدنية, إلا أنهم لم يُنقلوا بعد "لعدم توفر أماكن شاغرة".
وهناك نحو أربعين سجينا لم يقرر الجيش الأميركي "درجة خطورتهم", لذلك يظلون حتى الآن في حالة تشبة الاعتقال اللا محدود, بلا اتهام أو محاكمة. وأشاع هذا الوضع المستمر منذ أكثر من عشر سنوات, وعدم وفاء أوباما بوعده شعورا كبيرا بالغضب والضيق بين السجناء وفق ما قال المحامي ديفد ريمس.
من جهته, وصف المحامي الأميركي اللفتنانت كولونيل باري وينغارد –الذي يدافع عن ثلاثة سجناء لم توجه لهم بعد اتهامات- وضع السجناء بالرهيب. وقال "لا شىء أسوأ في نظام قضائي من الإبقاء على أبرياء في السجن".
وأضاف "ماذا كنا سنفعل لو كان الوضع مقلوبا, وكان هناك أميركيون مسجونون منذ 11 عاما في أقفاص مثل الحيوانات دون أي أفق لمحاكمة" ؟
المصدر:وكالات
تعليقات القراء
التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي الجزيرة وإنما تعبر عن رأي أصحابها
مسلم -
حسبنا الله ونعم الوكيل لاحوله ولاقوة إلا بالله. 12
محمد الامين سيدي محمد - نواكشوط موريتانية
اتقوا الله في اخوانكم ولا تصدقوا امريكا في كذبها انا اعرف الاخوة الذين ادعت امريكا انهم انتحرو كنت معهم وعايشتهم في السجن هم من خيرة الاخوة دينا وخلقا لا ابالغ اذا قلت انهم من صفوة الاخوة اينا عقلكم كيف ينتحر من يحمل كتاب الله في صدره ويؤمن بالقضاء والقدراتقو الله لا تقتلو اخوانكم مرتين بتصديق امريكا واذنابها 11
أبوالمهند - وطني الحبيب
وازيد على تعليق الاخ سعيد بأن ما يثبت انه مقتول ان موته اتى بعد ظهور التحقيقات بيوم واحد .. ولكن اذا ثبت انه انتحر او قتل فهل سغير ذلك من شيئ؟؟؟ 10
saeed -
اولا الكلام ده موش ممكن يصدقه عقل طفل...لان البطل الذى يدعون انه انتحر ظل فى السجن حوالى11 سنه ومعلوم ان اقصى فترات السجت والتعذيب بتبقى فى السنه الاولى او سنتين حتى وبعدين زى المحامى مابيقول الكميه الكبيره من الدواء جائت له من نيين مع انه كان مريض ولم يعالجوه ...قتل البطل ليس الا 9
أبو عبدالله - فلسطين
لم ينتحر بل قتل 8
ابوخالد - السعودية
أما آن الآوان ان يثور المسلمين على حفنة المجرمين و يعيدوا أبنائهم فلذات أكبادهم. أما آن لهم ان يوقفوا كل معاملتهم ويطردو سفرائهم حتى يرجع ابنائنا واخوننا من سجون المجرمين... 7
ahmad -
ضحايا بوش في سجون اوباما لا حول ولا قوه الا بالله فالقانون لا يحمي المغفلين 6
Ayob Ahmad Mahmoud -
ما اكثر آهات المسلمين،اين ظمائر المجتمعين على الطاولات،والعاشقين للكراسي. ماذا تقدمون لدينكم! وشعوبكم. اااااااه لو نفق غربي على تراب عربي، فكيف سيكون الحال!!!!!! 5
ss - ss
لماذا لم يقاتل داخل السجن ولو بيديه ولو على الاقل استطاع ان يخنق حارس حكم القتال للأسير ليس كحكم الانتحار 4
محمد /النمسا - إسألوا حماة السفارات!
بسم الله الرحمن الرحيم . ويقول المحامي ونغارد-ماذا كنا سنفعل لوكان الوضع مقلوبا،وكان هناك أمريكيون مسجونون منذ ١١عاما في أقفاص مثل الحيوانات دون محاكمة! نحن نقول!-إســـئـــل المستشار راشد الغنوشي الأستاذ ومؤلّف كتاب الحريات! إسئلوا حكومة النهضة التي قتلت السلفيين الأبرياء إرظائا لأمريكا! حزب يسمي نفسه إسلامي يدافع على الأمريكان أصحاب هذه السجون التي لا تراعي أدى حد للإنسانية والنهضة تدافع عنهم بالحديد والنار. أنا بريئ من إسلامكم !ولا سماح دنيا وآخرة! 3

"ضاحى خلفان you are brave and vocal so tell all in the media and Arab/Muslim world I am not Al Mahdi Al Muntazer. This is how it works when people know about me more they know that it is a prophecy and they know that the Arab world will be liberated. "

من يقف وراء ضاحى خلفان؟!



الجمعة, 28 ديسمبر 2012 - 03:27 pm | عدد الزيارات: 389 طباعة



بقلم: رضا حمودة
منذ إنتهاء الإنتخابات الرئاسية المصرية فى يونيو(حزيران)2012 الماضى بنجاح الدكتور محمد مرسى (ابن جماعة الإخوان المسلمين) كأول رئيس منتخب للبلاد فى تاريخها حتى إنطلقت مدافع الفريق الإماراتى"ضاحى خلفان" رئيس شرطة دبى على موقع التواصل الإجتماعى" تويتر" مدشّناً حملة من البذاءات والإهانات والأكاذيب ليس فقط بحق جماعة الإخوان المسلمين التى تستطيع الدفاع عن نفسها متى وكيفما شاءت بل فى حق الدولة المصرية ذلك أن محمد مرسى لم يعد عضواً فى جماعة الإخوان المسلمين بالمعنى التنظيمى , لكنه صار رجل دولة ورمز يمثل أكبر دولة فى المنطقة.
من السذاجة والغباء أن نفترض البراءة وحسن الظن فى رجل مابرح يتطاول على الدولة المصرية دون أدنى تحذير أوتعذير من قيادة الإمارات أو حاكم إمارة دبى طوال الشهور الماضية فى إشارة واضحة الدلالة بالموافقة ومباركة الفعل إن لم يكن التحريض ذلك أن سجل دولة الإمارات أثناء وبعد ثورة الخامس والعشرين من ينايرأخذ منحى معادياً لها فى إنحيازها لنظام مبارك ضد إرادة الشعب المصرى ولم تكن الإمارات وحدها بل معظم أنظمة الخليج العربى لم ترحب الثورة المصرية وأبرزها المملكة العربية السعودية والكويت باستخدام سلاح المساعدات الإقتصادية كورقة ضغط وربما إبتزاز للحيلولة دون إستقلالية القرار وإرادة الدولة المصرية ما بعد مبارك حيث أن مجمل السياسة الخليجية لم تتحرر من أسر التبعية الأمريكية.
هناك عدة مواقف كانت حاضرة بقوة فى المشهد الإماراتى تجاه الثورة المصرية.. بداية تلك المواقف كانت الزيارة الغامضة لوزير خارجية الإمارات الشيخ عبدالله بن زايد للقاهرة قبيل تنحى مبارك عن السلطة فى الحادى عشر من فبراير(شباط)2011وقد تردد ساعتها أن الزيارة كانت لغرض إستضافة مبارك فى الإمارات لكن مبارك رفض, ثم تكشّف الموقف الحقيقى للدولة الإماراتية تجاه الثورة المصرية بسبب ماقيل عن رفضها ومعظم دول الخليج لمحاكمة مبارك, فضلاً عن توجه الدبلوماسية المصرية الجديد بالتقارب والإنفتاح على إيران التى تحتل ثلاثة جزر تابعة للإمارات, وتم إرجاء زيارة رئيس الوزراء الأسبق آنذاك د- عصام شرف كانت مقررة لأبى ظبى ضمن أول جولة خليجية له خلال شهر إبريل(نيسان) من العام2011, ناهيك عن معاناة المصريين المقيمين بالإمارات بعد نجاح الثورة المصرية , وهذا ما أكّده الكاتب والمفكر الكبير فهمى هويدى فى مقاله" هم المصريين بالإمارات" فى صحيفة الشروق المصرية بتاريخ 4 مارس (أذار)2012 الماضى حسب مشاهداته وسماعه من المصريين هناك الذين أكّدوا له " أنهم يعيشون أسوأ أيامهم فى الغربة" وقالوا له أيضاً أن المصرى فى الإمارات "إما غير مرغوب فيه أو مشتبه" فالأول يُحتمل على مضض حتى يتوفر بديل عنه, والثانى يُضيق عليه ويتم التخلص منه فى أول فرصة سانحة.
إن ثمة شكوك تعززها شواهد بعلاقات إماراتية إسرائيلية حيث أوردت صحيفة(هاآرتس الإسرائيلية فى 18 سبتمبر(أيلول) 2009) معلومات خطيرة عن وجود العشرات من الجنرالات الإسرائيليين السابقين, وضباط الموساد يقومون بالتدريب الأمنى وإدارة بعض الشركات فى عدة دول خليجية, وقد ذكر الكاتب فهمى هويدى أيضاً فى مقاله بصحيفة الشرق القطرية(11 مايو"أيار" 2010) أنه سمع ذات مرة من دبلوماسى أمريكى تعبيره عن الأسف لقتل القيادى العسكرى فى حماس (محمود المبحوح) فى دبى 19 يناير(كانون ثانى2010) , لالشىء سوى أن العملية أثرت سلباً على" العلاقات الوثيقة " التى تربط بين إسرائيل والإمارات العربية. الأمر الذى يدفعنا للقول بأنه لم يكن مبارك وحده كنزاً إستراتيجياً لإسرائيل لاسيما وأن الجنرال ضاحى خلفان قد أعلنها صريحة فى أحد تغريداته على " تويتر" بأن الإخوان المسلمين هم العدو الأكبر وليس إسرائيل ذلك أن مبارك كان كنزاً معلناً, بينما يلعب الآخرون فى السر وإلاّ فبم نفسر هروب وزير مبارك رشيد محمد رشيد للتجارة الخارجية والصناعة أثناء الثورة وبقاءه هناك حتى الآن, ثم سفر الجنرال الراحل ومدير مخابرات ونائب مبارك عمر سليمان إلى هناك قبل رحلته الغامضة الأخيرة فى حياته إلى الولايات المتحدة, ثم هروب الجنرال الخاسر فى إنتخابات الرئاسة المصرية الفريق أحمد شفيق إلى أبى ظبى ودبى؟!! ولماذا منع الرئيس محمد مرسى الجنرال اللواء مراد موافى مدير المخابرات السابق من السفر إلى الإمارات للعمل كمستشار أمنى هناك؟!!..أعتقد أن الأيام القادمة حبلى بالكثير من المفاجآت والتفاصيل المثيرة والمفزعة فى آن واحد وأن ثورات الربيع العربى كشفت الكثير من الأقنعة وحجم التحالفات السرية والمؤامرات مع سقوط كل نظام عربى, وإذا وضعنا كل تلك المعلومات و الشواهد والإشارات تحت المجهر هل نستطيع الإجابة عن عنوان المقال( من يقف وراء ضاحى خلفان؟).
رضا حمودةreda3171980@yahoo.com.


الموقع غير مسئول قانونا عن التعليقات المنشورة



أضف تعليق


Al Malki no colour, no odor and no taste. When I tried to contact the Shia leaders to have unity of Muslims Sunni and Shia over last few years they did not contact me back for orders from America. They tricked the Americans to attack Sadam like the tyrant king of Saudi did. Bottom line is most of the leaders around the world except few play the game of politics for own cotrol of their people money and greed. Bush was hungary for oil, the Saudi tryants for staying in power forever, the Shia leaders for the 20% of the money of their people. Thus the revolutions will come from the bottom up in most countries.

  • تظاهرة كبيرة من المصريين والسوريين في الجامع الأزهر بالقاهرة تحت عنوان "نصرة سوريا ورحيل نظام بشار الأسد"
  • القرضاوي يدعو جميع المصريين إلى الوحدة

لإطلاق المعتقلين والتنديد بالحكومة
مشاركة واسعة بمظاهرات العراق ضد المالكي
المظاهرات نددت بسياسات حكومة المالكي وطالبت بإطلاق سراح المعتقلين (الجزيرة)
شهدت المظاهرات التي انطلقت عقب صلاة الجمعة في مدن الفلوجة وسامراء والرمادي وتكريت والموصل في العراق إقبالا متزايدا من المواطنين الذين خرجوا للتنديد بسياسات حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي، والمطالبة بالإفراج عن المعتقلات في السجون وسط أنباء عن تعرضهن للاغتصاب والتعذيب.
وقال مراسل الجزيرة في سامراء (شمال بغداد) وليد إبراهيم إن المتظاهرين الذين خرجوا للمشاركة في المظاهرات التي أطلقوا عليها اسم "جمعة العزة والكرامة"، رفعوا لافتات تطالب بإسقاط النظام والإفراج عن المعتقلين السنة في السجون ولا سيما النساء منهم.
وأضاف أن آلاف المواطنين احتشدوا حتى الآن للاعتراض على "سياسات التهميش والإقصاء التي تمارسها حكومة المالكي بحق أهل السنة على وجه الخصوص"، وتوقع زيادة هذا العدد بشكل كبير خلال الساعات المقبلة.
تضييق أمنيوفي الموصل أفاد مراسل الجزيرة أحمد الزاويتي بخروج حشود كبيرة من المتظاهرين من مساجد المدينة، مشيرا إلى الاستعدادات الأمنية التي استهدفت منع قيام المظاهرات التي كان معد لها سلفا، رغم حصول منظميها على التصاريح الرسمية من المحافظة.
وأضاف أن حشودا يقدر عددها بالآلاف وصلت إلى ساحة الخزرج بالمدينة للمطالبة بالإفراج عن المعتقلين، كما رفعوا لافتات تطالب بإخراج قوات الشرطة الاتحادية من المدينة على أن تحل محلها شرطة المدينة.
الرمادي شهدت حشودا يقدر عددها بأكثر من مائتي ألف متظاهر (الجزيرة)
وفي الرمادي -غربي العراق- قال مراسل الجزيرة أيوب رضا إن نحو مائتي ألف متظاهر خرجوا إلى شوارع المدينة، مشيرا إلى أن قوات الأمن تمنع دخول أجهزة البث المباشر "في محاولة للتعتيم إعلاميا على هذه المظاهرات".
وأضاف أن الشعارات التي رفعها المتظاهرون ركزت على إطلاق سراح السجناء والتنديد بالسياسة التي تنتهجها الحكومة العراقية في إدارة البلاد.
ويأتي هذا التجمع الذي يقطع الطريق الرابط بين العراق وسوريا والأردن والسعودية في سياق تحركات احتجاجية كانوا بدؤوها قبل أيام ضد حكومة رئيس الوزراء نوري المالكي عقب اعتقال أفراد من حماية وزير المالية رافع العيساوي.
من جهته، قال صلاح العبيدي -المتحدث الرسمي باسم مقتدى الصدر- إن التيار الصدري سيواصل الدفاع عن أي معتقل مظلوم مستبعدا الهاجس الطائفي، مؤكدا دعم الصدر لإطلاق سراح كل المعتقلين من كل الطوائف دون تفرقة.
وأضاف العبيدي للجزيرة أن التيار الصدري لم يشارك في المظاهرات التي شهدها العراق اليوم، غير أنه أكد أن عددا كبيرا من الشيعة يعاني أيضا من الضغوط التي يشتكي منها أبناء السنة، منتقدا بعض الشعارات التي رفعت في المظاهرات ووصفها بأنها "طائفية".
بدوره، أكد المستشار الإعلامي لبرلمان كردستان العراق طارق جوهر وقوف الأكراد مع الجانب السلمي للمظاهرات والاستماع لمطالب الشعب العراقي في المحافظات المختلفة من قبل الحكومة الاتحادية، مشددا في لقاء مع الجزيرة على ضرورة احترام سيادة كل سلطة في العراق والعودة للاتفاقات السابقة التي بنيت عليها العملية السياسية في البلاد.
غضب سُنيوفي وقت سابق شهدت مدن سامراء وتكريت في محافظة صلاح الدين والموصل -كبرى مدن محافظة نينوى- فضلا عن الرمادي والفلوجة في الأنبار تحركات نشطة للتهيئة لمظاهرات اليوم تحت اسم مشترك هو "جمعة العزة"، لتقديم مطالب أهمها رفع الظلم الواقع على أهل السنة في العراق وإطلاق سراح المعتقلين ولا سيما النساء منهم.
وتسود مشاعر الغضب في العديد من المحافظات السنية إثر قيام قوة أمنية باعتقال عدد من أفراد حماية وزير المالية رافع العيساوي، القيادي في ائتلاف القائمة العراقية الذي يتزعمه إياد علاوي.
وكانت مظاهرات شهدتها مدينة الفلوجة الأحد الماضي رددت شعارات تطالب بإسقاط حكومة المالكي، كما شهدت المظاهرة للمرة الأولى رفع علم إقليم كردستان والمطالبة بتحالف عربي كردي "لمواجهة التحديات".

Wednesday, December 26, 2012

Obama is spreading freedom in Saudi Arabia, OOPS I mean FBI offices. The thing he does not know is many FBI officers had it with the American elites and they will start to move inward.

حزب سعودى معارض ينتقد تواجد 7 مكاتب لـ"FBI" بالرياض



الأربعاء, 26 ديسمبر 2012 - 11:02 pm | عدد الزيارات: 96 طباعة




انتقد حزب الأمة السعودي المعارض عبر صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "تويتر"، تواجد 7 مكاتب للإف بي آي الأمريكية في الرياض، واعتبره كارثة سيادية وفضيحة سياسية.
وقال الحزب المعارض أن: "الإعلان عن وجود 7 مكاتب للمباحث الفيدرالية الأمريكية بالسعودية ليعتبر دليلا من أدلة التبعية"، ونشر صورة مرفقة على تويتر للموقع الرسمي للإف بي آي، تبين توزيع فروع مكاتب التحقيقات الفيدرالية الأمريكي الإف بي آي على مستوى العالم، ففي اليمن يوجد 8 مكاتب، وقطر يوجد 4 بالدوحة، ومكتب واحد في أبوظبي بالإمارات، و9 في تل أبيب بإسرائيل، ومكتبان في عمان بالأردن، و3 بالعراق.
ويُعرّف حزب الأمة الإسلامي نفسه بأنه حزب سياسي سلمي يؤمن بحق المواطن بالمشاركة في العملية السياسية والمطالبة بالحقوق المشروعة حسب تعاليم الإسلام، ويتبعه على تويتر ما يزيد على 22 ألف شخص، ويعتبر موقع التدوينات الصغيرة تويتر المتنفس السياسي للشعب السعودي في التعبير عن آرائه.

Tuesday, December 25, 2012

أستاذ قانون أمريكي: الاستقرار سيعود لمصر بعد إقرار الدستور.. والإسلام والديمقراطية متوافقان وعلى الليبراليين احترام حكم الأغلبية



الثلاثاء, 25 ديسمبر 2012 - 07:03 pm | عدد الزيارات: 618 طباعة


نوا فيلدمان
نوا فيلدمان



أكد الدكتور نوا فيلدمان أستاذ القانون الدولي والدستوري بجامعة هارفارد والخبير في الشئون الإسلامية أن الاستقرار سيعود تدريجيا إلى مصر بعد إقرار الدستور، مشيرا إلى أن المصريين بحاجة إلى الهدوء لكي تدور عجلة الاقتصاد‏.
وأكد فيلدمان، خلال حواره لصحيفة "الأهرام"، أن الصراع بين الرئاسة وقطاعات من القضاة سينتهي بعد إقرار الدستور، وسيعود القضاة إلي عملهم لحماية الشرعية القضائية‏.
وأضاف أن الرئيس محمد مرسي ليس ديكتاتورًا؛ لأن الإسلام والديمقراطية متوافقان، مطالبا الليبراليين باحترام حكم الأغلبية والانتخابات هي الحكم وليست المسيرات.
وأوضح أن مصر لن تشهد حربا أهلية؛ لأنها ليست العراق أو سوريا، فمصر ليس بها الشروخ المذهبية والعرقية الموجودة في هذين البلدين، ولا تتشارك مصر مع البلدين في ميراث العنف السياسي الداخلي.


Monday, December 24, 2012

Jump to article tools

Conversations in Paradise and Hell (part 1 of 2): Talking to Angels


In the top 20 of viewed articles A new article (Published within the last 30 days) This article has been published since your last visit
Description: What our lifelong companions will say to us as we enter our eternal abode.
By Aisha Stacey (© 2012 IslamReligion.com)Published on 17 Dec 2012 - Last modified on 24 Dec 2012
Viewed: 1078 (daily average: 142) - Rating: 4.6 out of 5 - Rated by: 7
Printed: 5 - Emailed: 0 - Commented on: 1

Category: Articles > The Hereafter > Paradise
Category: Articles > The Hereafter > Hellfire

conversationinParadise.jpgWe begin with a new series of articles about the conversations that take place in Paradise and Hell. It is hoped, that by reminding ourselves of what has been described to us of Paradise and Hell, we will be able to experience and imagine the events that will take place when we come face to face with our abode in the Hereafter.
Why does God let us hear these conversations? The Quran is filled with not just descriptions of Paradise and Hell, but conversations, dialogues, discourses and intellectual discussions. When similar scenarios are repeated over and over it is an indication that God is saying, pay attention. It is therefore incumbent upon us to do just that - pay careful attention, with either hope for the blissful abode known as Paradise or seek to protect ourselves from the fires of Hell. Information is repeated over and over in order to make us think long and hard.
In the following articles we will look at several different categories of conversations. The conversations of the angels with the people of Paradise and with the people of the Hellfire, the conversations that take place between the people of Paradise and Hell with their family members, and the conversations God has with the people of both Paradise and Hell. In addition to this we will look at what the people of both Paradise and Hell say between themselves, to each other and their internal dialogues. Let us begin with the conversations between the angels and the people of the Hereafter.

Conversing with Angels

Angels are amongst human beings from our beginning until the very end. They are responsible for breathing the souls into the foetuses, they sit on our shoulders recording good and bad deeds and they extract the souls from our bodies at the point of death. As we enter our eternal abode, our afterlife, they are with us and we will be able to converse with them.

The People of Paradise

The eternal abode of those who have lived their lives with patience in the face of adversity, and strived to be righteous through times of difficulty and ease, is the eternal garden we call Paradise. When the people who will spend eternity in Paradise enter into their new home the angels will greet them. These are the gatekeepers of Paradise and they will say enter here in peace, because of your patience. Paradise is a place of eternal serenity and total satisfaction.
And those who kept their duty to their Lord will be led to Paradise in groups, till, when they reach it, and its gates will be opened (before their arrival for their reception) and its keepers will say: Salamun ‘Alaikum (peace be upon you)! You have done well, so enter here to abide therein.” (Quran 39:73)
All sense of injury or pain will be removed from their hearts. They will reply to the angels by praising God, and the conversation continues.
…”All the praises and thanks be to God, Who has guided us to this, and never could we have found guidance, were it not that God had guided us! Indeed, the Messengers of our Lord did come with the truth.” And it will be cried out to them: “This is the Paradise which you have inherited for what you used to do.” (Quran 7:43)

The people of the Hell fire

The conversations that will take place between the people of the Hellfire and the angels will be entirely different. The dwellers of the Hellfire will be having an entirely different experience. Instead of waiting eagerly to be entered into their eternal abode the people destined for Hell will have to be herded and dragged by the angels in charge of the fire. As the bereft people are cast into it the angels will say, “Didn’t a warner come to you?”
It almost bursts up with fury. Every time a group is cast therein, its keeper will ask: “Did no warner come to you?” They will say: “Yes, indeed a warner did come to us, but we belied him and said: ‘Allah never sent down anything (of revelation); you are only in great error.’“ And they will say: “Had we but listened or used our intelligence, we would not have been among the dwellers of the blazing Fire!” (Quran 67:8-10)
This however was not the first time these dwellers of the fire carried on a conversation with the angels. When the angel of death and his assistants gather to remove the souls of such people they ask pointedly, where are those you worshipped besides God? Because at this stage of a person’s life his idols are conspicuously absent.
…when Our Messengers (the angel of death and his assistants) come to them to take their souls, they (the angels) will say: “Where are those whom you used to invoke and worship besides God,” they will reply, “They have vanished and deserted us.” And they will bear witness against themselves, that they were disbelievers. (Quran 7:37)
After some period of time the dwellers of the Hellfire begin to lose all hope. They have been calling out to God but getting no response, so they begin to beg the angels, the gatekeepers. Call on your Lord they say, ask Him to lighten our punishment. The angels respond with words that increases their disappointment.
And those in the Fire will say to the keepers (angels) of Hell: “Call upon your Lord to lighten for us the torment for a day!”They will say: “Did there not come to you, your Messengers with (clear) evidence (and signs)?” They will say: “Yes.” They will reply: “Then call (as you like)! … (Quran 40:49-50)

Conversations in Paradise and Hell (part 2 of 2): Dialogues and Discussions


You have viewed this article previously In the top 20 of viewed articles A new article (Published within the last 30 days) This article has been published since your last visit
Description: More conversations that will take place between and amongst the people of Paradise and the dwellers of the Hellfire
By Aisha Stacey (© 2012 IslamReligion.com)Published on 24 Dec 2012 - Last modified on 24 Dec 2012
Viewed: 241 (daily average: 401) - Rating: none yet - Rated by: 0
Printed: 0 - Emailed: 0 - Commented on: 0

Category: Articles > The Hereafter > Paradise
Category: Articles > The Hereafter > Hellfire

Conversations between the people of Paradise and the people of Hell

conversationinParadise2.jpgThe dialogue that takes place between the people of Paradise and the people whose abode is the Hellfire is mentioned in several places in the Quran. When we read and ponder over these verses it is incumbent upon us to reflect and try to learn something from the despair of those who face the horrors of hell. We should taste their fear and learn from their mistakes. Reading about them in the Quran allows us to experience something of their pain but it also allows us to see how easily we can avoid this destination.
In Paradise they will ask one another about the guilty (polytheists, criminals, and disbelievers), (and they will ask them), “What has caused you to enter Hell?” They will say: “We were not of those who used to offer the prayer, nor did we feed the poor; and we used to talk falsehood (all that which God hated) with vain talkers and we used to belie the Day of Recompense, until there came to us (the death) that is certain.” (Quran 74:40-47)
The dwellers of Paradise will call out to the dwellers of Hell: “We have found that what our Lord promised us is true. Have you found that what your Lord promised you is true?” They will say: “Yes, we have!”... (Quran 7:44)
The dwellers of Hell will call out to the dwellers of Paradise: “Throw down some water to us, or some of what Allah has provided you with.” They will say: “God has forbidden them to the disbelievers.” (Quran 7: 50)
It is clear that the suffering of those in Hell is increased by them being able to see and hear the blessings bestowed upon the dwellers of Paradise.

Conversations the dwellers of Paradise have between themselves

The Words of God, in the Quran, tell us that the dwellers of Paradise will ask each other about their past lives.
“And they will approach one another, inquiring of each other. They will say, “Aforetime we were afraid with our families [of the punishment of God], but God has been gracious to us, and has saved us from the torment of the Fire.” (Quran 52:25-27)
The majority of verses describing the conversations amongst the people of Paradise confirm that they will continue their righteous behaviour by praising and thanking God for the blessings He has bestowed upon them. Although they had believed the promise of God to be true and thus behaved accordingly, the supreme magnificence of Paradise overwhelms them with gratitude.
And they will say: “All the praises and thanks be to God Who has removed from us (all) grief. Verily, our Lord is indeed Oft-Forgiving, Most Ready to appreciate (good deeds and to recompense). Who, out of His Grace, has lodged us in a home that will last forever, where toil will touch us not nor weariness will touch us.” (Quran 35:34-35)
And they will say: “All the praises and thanks be to God Who has fulfilled His Promise to us and has made us inherit (this) land. We can dwell in Paradise where we will; how excellent is the reward of those who labour!” (Quran 39:74)

Conversations the People of the Hellfire have amongst themselves

When the people destined to spend eternity in the Hellfire have been herded into the fire, they will be shocked that the people or idols they had trusted and followed are not able to help them. The leaders, those Quran calls the arrogant, admit to their weaker followers that they were themselves astray. Thus anyone who followed them, followed them into a life bereft of mercy.
And they will turn on one another accusingly. They will say: “You came to us from a position of power [i.e. ordered us for polytheism, and stopped us from the truth].” They will reply: “No! It was you who would not believe - we had no authority over you - and you were already exceeding all limits. Our Lord’s sentence on us is just and we must all taste the punishment. We led you astray as we ourselves were astray.” (Quran 37:27-32)
And they all shall appear before Allah (on the Day of Resurrection); then the weak will say to those who were arrogant, “Verily, we were following you; can you avail us anything against God’s Torment?” They will say: “Had God guided us, we would have guided you. It makes no difference to us (now) whether we rage, or bear (these torments) with patience; there is no place of refuge for us.” (Quran 14:21)
And when the matter is decided, that is the matter of who is destined for Paradise and who is destined for Hell, the Hellfire’s most infamous, notorious occupant, Satan himself will reveal a great truth. It is a truth and scenario that God revealed to us in the Quran, but one that many people did not take seriously. That he, Satan, was a liar. Satan’s promises were never going to be fulfilled, his promises were empty and he himself believed in God.
And Satan will say when the matter has been decided: “Verily, God promised you a promise of truth. And I too promised you, but I betrayed you. I had no authority over you except to called you, and you responded to my call. So do not blame me but blame yourselves. I cannot help you, nor can you help me. I deny your former act in associating me (Satan) as a partner with God (by obeying me in the life of the world). Verily, there is a painful torment for the wrong-doers.” (Quran 14:22)

Parts of This Article
Conversations in Paradise and Hell (part 1 of 2): Talking to Angels
Conversations in Paradise and Hell (part 2 of 2): Dialogues and Discussions
View all parts together

The problem Mr. Krugman is many in the right Christians do not believe in Obama but Chrsit, thus the collapse of the American and western economies are part of the scenareo, as well an earthqauke here and there

When Prophecy Fails


  • Facebook
  • Twitter
  • Google+
  • Save
  • E-mail
  • Share
  • Print
  • Reprints
Back in the 1950s three social psychologists joined a cult that was predicting the imminent end of the world. Their purpose was to observe the cultists’ response when the world did not, in fact, end on schedule. What they discovered, and described in their classic book, “When Prophecy Fails,” is that the irrefutable failure of a prophecy does not cause true believers — people who have committed themselves to a belief both emotionally and by their life choices — to reconsider. On the contrary, they become even more fervent, and proselytize even harder.


Fred R. Conrad/The New York Times
Paul Krugman

Related in Opinion

Opinion Twitter Logo.

Connect With Us on Twitter

For Op-Ed, follow @nytopinion and to hear from the editorial page editor, Andrew Rosenthal, follow @andyrNYT.

Readers’ Comments

This insight seems highly relevant as 2012 draws to a close. After all, a lot of people came to believe that we were on the brink of catastrophe — and these views were given extraordinary reach by the mass media. As it turned out, of course, the predicted catastrophe failed to materialize. But we can be sure that the cultists won’t admit to having been wrong. No, the people who told us that a fiscal crisis was imminent will just keep at it, more convinced than ever.
Oh, wait a second — did you think I was talking about the Mayan calendar thing?
Seriously, at every stage of our ongoing economic crisis — and in particular, every time anyone has suggested actually trying to do something about mass unemployment — a chorus of voices has warned that unless we bring down budget deficits now now now, financial markets will turn on America, driving interest rates sky-high. And these prophecies of doom have had a powerful effect on our economic discourse.
Thus, back in May 2009 the Wall Street Journal editorial page seized on an uptick in long-term interest rates to declare that the “bond vigilantes,” the “disciplinarians of U.S. policy makers,” had arrived, and would push rates inexorably higher if big budget deficits continued. As it happened, rates soon went back down. But that didn’t stop The Journal’s news section from rolling out the same story the next time rates rose: “Debt fears send rates up,” blared a headline in March 2010; the debt continued to grow, but the rates went down again.
At this point the yield on the benchmark 10-year bond is less than half what it was when that 2009 editorial was published. But don’t expect any rethinking on The Journal’s part.
Now, you could say that The Journal’s editors didn’t give a specific date for the fiscal apocalypse, although I doubt that any of their readers imagined that they were talking about an event at least three years and seven months in the future.
In any case, some of the most prominent deficit scolds have indeed been willing to talk about dates, or at least time horizons. In early 2011 Erskine Bowles confidently declared that we would face a fiscal crisis within around two years unless something like the Bowles-Simpson deficit plan was enacted, and Alan Simpson chimed in to say that it would be less than two years. I guess he has about 10 weeks left. But again, don’t expect either Mr. Simpson or Mr. Bowles to admit that there might have been something fundamentally wrong with their analysis.
No, very few of the prophets of fiscal doom have acknowledged the failure of their prophecies to come true so far. And those who have admitted surprise seem more annoyed than chastened. For example, back in 2010 Alan Greenspan — who is, for some reason, still treated as an authority figure — conceded that despite large budget deficits, “inflation and long-term interest rates, the typical symptoms of fiscal excess, have remained remarkably subdued.” But he went on to declare, “This is regrettable, because it is fostering a sense of complacency.” How dare reality not validate my fears!
Regular readers know that I and other economists argued from the beginning that these dire warnings of fiscal catastrophe were all wrong, that budget deficits won’t cause soaring interest rates as long as the economy is depressed — and that the biggest risk to the economy is that we might try to slash the deficit too soon. And surely that point of view has been strongly validated by events.
The key thing we need to understand, however, is that the prophets of fiscal disaster, no matter how respectable they may seem, are at this point effectively members of a doomsday cult. They are emotionally and professionally committed to the belief that fiscal crisis lurks just around the corner, and they will hold to their belief no matter how many corners we turn without encountering that crisis.
So we cannot and will not persuade these people to reconsider their views in the light of the evidence. All we can do is stop paying attention. It’s going to be difficult, because many members of the deficit cult seem highly respectable. But they’ve been hugely, absurdly wrong for years on end, and it’s time to stop taking them seriously.

Sunday, December 23, 2012

The Shia had great sympathy from a lot of Muslims, however they did not exchange that with us and supported a very tyrant and ruthless killer in Syria. However we should lift up oppression on Shia but we have to be sure they did not govern since they were not just when they took over Iraq and when they are standing for the Sunni in their liberation. It is a hard equation how to get them freed without having them oppress us. They conspire against Sunni to prepare the earth for their Mahdi who will never come will just block us from having just world to all people.

Op-Ed Columnist


When Bahrain Said: Get Lost

By NICHOLAS D. KRISTOF

Published: December 22, 2012

Facebook

Twitter

Google+

Save

E-mail

Share

Print

Reprints

Bahrain International Airport





Damon Winter/The New York Times

Nicholas D. Kristof



On the Ground

Share Your Comments About This Column

Nicholas Kristof addresses reader feedback and posts short takes from his travels.



Go to Columnist Page »

Related

Times Topic: Bahrain News — The Protests BAHRAIN, one of America’s more repressive allies, tries to keep many journalists and human rights monitors out. I recently tried to slip in anyway.



The jig was up at the Bahrain airport when an immigration officer typed my name into his computer and then snapped to attention. “Go back over there and sit down,” he said, looking at me in horror and keeping my passport. “We’ll call you.”



The Sunni monarchy in Bahrain doesn’t want witnesses as it tightens its chokehold over a largely Shiite population. Almost every evening, there are clashes between the police and protesters, with both sides growing more enraged and violent.



Around 100 people have been killed since Arab Spring protests began in Bahrain in February 2011. I was in Bahrain then as troops opened fire without warning on unarmed protesters who were chanting “peaceful, peaceful.”



The oppression has sometimes been nothing short of savage. Police clubbed a distinguished surgeon, Sadiq al-Ekri, into a coma — because he tried to provide medical aid to injured protesters. By all accounts, torture has been common.



In the larger scheme of things, Bahrain is a tiny country and maybe doesn’t matter much to the United States. What nags at me is that this is a close American ally — assaulting people in some cases with American equipment — yet the Obama administration mostly averts its eyes. This is a case not just of brutal repression, but also of American hypocrisy.



After that initial crackdown in 2011, the king commissioned a blunt outside report, and the Obama administration hoped that the country would ease up under the more open-minded crown prince. That hope is collapsing, and Bahrain is now clamping down more tightly.



“The human rights situation in Bahrain has markedly deteriorated over recent months, with repressive practices increasingly entrenched,” Amnesty International noted in a recent report on Bahrain. It concluded: “the reform process has been shelved and repression unleashed.”



The crackdown has, in turn, hardened the opposition, which increasingly turns to Molotov cocktails, rocks and other weapons to confront the authorities. Moderates on both sides are being marginalized.



This is a tragic turn for Bahrain, which traditionally was a lovely oasis of prosperity, moderation and toleration. Astonishingly, the country’s ambassador to Washington is actually a woman from Bahrain’s tiny Jewish community.



But the king, Hamad bin Isa al-Khalifa, can blame himself for the escalation of violence. He has imprisoned leading advocates of peaceful resistance, like Nabeel Rajab, the globally respected president of the Bahrain Center for Human Rights. My take is that the regime intentionally jails peaceful moderates so as to leave the protest movement in the hands of young men who discredit it by throwing firebombs — and thus create a justification for repression.



On my last visit to Bahrain, I profiled Zainab al-Khawaja, a dynamic young woman with perfect English who studied Mahatma Gandhi and the Rev. Dr. Martin Luther King Jr. and tries to apply their methods. She is exactly the kind of opposition leader Bahrain needs, firing off Twitter messages rather than rocks, but in an e-mail to me a month ago she lamented: “It’s becoming very hard to even tweet about violations in Bahrain.”



She was prescient: Now she has been imprisoned as well.



“The reason the regime goes after them is because people like Zainab and Nabeel represent a force that they cannot deal with,” said Maryam al-Khawaja, Zainab’s sister, who is now in exile. “They stand firm despite the violence. They continue to protest, and they refuse to use violence. This encourages others to do the same. It’s easier for the regime when protesters use things like Molotov cocktails.”



The Obama administration initially spoke out against the crackdown but has since been “inconsistent and muted,” notes Brian Dooley of Human Rights First. “This has been horribly frustrating for human rights activists in Bahrain hoping that the U.S. would support their push for democracy,” he added.



President Obama pulls his punches partly because the United States bases the Navy’s Fifth Fleet in Bahrain and partly because Saudi Arabia insistently backs the repression in Bahrain. The security considerations are real, but, to me, this feels like an echo of Egypt: the United States curries favor with a dictator and ignores public yearning for change. The upshot is extremism, instability and anti-Americanism.



At the airport, an immigration officer eventually approached and told me: “Your name is on a list. You cannot be admitted.” There’s no negotiating with a blacklist, and early the next morning I was deported to Dubai.



Government officials treated me respectfully, and I never felt in danger. It’s different if you’re Bahraini. On the day I arrived, police arrested perhaps the last Bahraini human rights activist still at large, Said Yousif al-Muhafdah, after he posted a photo on Twitter of a protester whom police had shot with shotgun pellets. Muhafdah is charged with “disseminating false information through Twitter.” The downward spiral continues.



I invite you to comment on this column on my blog, On the Ground. Please also join me on Facebook and Google+, watch my YouTube videos and follow me on Twitter.



A version of this op-ed appeared in print on December 23, 2012, on page SR11 of the New York edition with the headline: When Bahrain Said: Get Lost.



SaveE-mailShare Get 50% Off The New York Times & Free All Digital Access